...会副会长、上海市中医药情报研究所所长 曲黎敏北京中医药大学副教授、北京天人医易中医药研究院院长 主持人的话 很久以前，“经络”、“气血”、“养生”等字眼是被我们忽视的；然而，不经意间,《人体使用手册》《求医不如求己》《从头到脚说健康》《不生病的智慧》等等中医养生书籍跃居了近年的畅销书排行榜前列，书中提供的“招数”一时间成为很多人的健康宝典。 我们请到了其中一...
...当时敦煌和古丝绸之路的医疗卫生等社会生活场面，是十分可贵的。在当时没有其他形象记录手段的情况下，壁画自然是一种理想的形象记录工具。 早在战国时期，我国古代劳动人民就有了“晨起漱口”的习惯。大约在东汉时期，就出现了原始的 柳枝 牙刷，人们用制成扫帚状的 柳枝 牙刷蘸 食盐 刷牙，因而有“ 杨柳枝 漱齿”之说。敦煌经变画中不少画面形象地记录了这一民间洁齿习俗。如...
...的温热之气可通过随身灸盒表面的小孔向所灸保健穴处散发，坐、卧、行均不受影响，待艾条燃尽之后便可取掉随身灸盒。 选择哪些保健穴位可根据人的生长时期和所防治疾病的不同而有所侧重。青少年时期常灸肺俞穴、风门，可补肺卫之气，祛散风寒外邪；壮年时期常灸中脘、足三里、神阙，可补中气，健脾胃；步入老年常灸关元、肾俞、命门，可培补肾之元气、壮命门之火和延年益寿。常灸保健穴，...
两宋时期，在清洁环境、灭蚊除害、推广火葬、开办商业性浴室、饮用开水、制定卫生法规等方面都有明显的进步，宋儒养生流派的形成，使中国传统养生学内容更加丰富和充实。 一、卫生保健 古代都市街道多为土路，通风尘埃飞扬，极不卫生。宋代采用洒水或在地面上铺砖的办法来减少或防止尘土的污染。南宋时，临安(今抗州)还有专门处理粪便和治水等秽污物的职业。如吴自牧《梦梁录》，卷1...
...于“天灾”，人很难改变，而后者能自控。 这就得出一个结论：健康掌握在自己手中，不健康都是自己的不良行为或习惯造成的。 民国医家谢观说，中医在汉唐前“所重者术而已，虽亦言理，理实非所重也。宋以后之医家，乃以术为不可恃，而必求其理。” 唐以前的中医学重视实用技术，也讲道理，偏重于经验复制，道理主要用来解释。唐以后，中医学开始重视理论研究，力求先把道理搞清楚，然后...
春季(春生)，万物复苏，生机勃勃。养生者早睡早起，培养春天的生气。锻炼者适宜练动作较少的气功等。这时期的进补宜温，有利于扶助正气，如麦、豉、枣、橘、 花生 等，不宜食生冷粘杂之物，以免损伤脾胃。 夏季(夏长)，养生者应继续保持早睡早起，夏季睡眠不足，应以午睡、小憩补之。精神情绪上切戒急躁。神情愉快，意气舒畅，人体腠理才能宜通。锻炼时以体肤出汗为宜。此时应进食...
...春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，理解时，要综合双方，不能偏执一句，也不能把它割裂开来。此句即言应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 “春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，需“参互成文，含而见文”，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解时，要综合双方，不能偏执一句，...
在中国图书出版界，２００８年是不折不扣的健康养生年。《将中医进行到底》《从头到脚说健康》《张其成讲养生大道》等书籍长时间排在各种图书排行榜的前列。 两年前，国内发生的万名网民签名要求取消中医事件仍然令人记忆犹新；两年后，为何出现了冰火两重天的现象呢？ 中医养生书籍成了“红宝书” 曲黎敏是北京中医药大学的老师，她的“走红”源于去年应邀录制的讲座《黄帝内经养生智...
隋唐时期的卫生保健较前代有不少进步，隋代人们懂得蚊蝇接触饮食物之后，容易使人得病，并首次提出“饮食中毒”的概念，养生方法尤其是导引术广泛地应用于医疗，并开始与老年医学相结合。 一、卫生保健 隋代《诸病源候论》记载了当时人们对饮食卫生的认识。该书卷26列“诸饮食中毒侯”等十五候，多次强调“因疫病死者”、“著疫死者”、“皆有毒，不可食之”。该书卷34所述蝇瘘候中...
...时向前伸出行走。注意不可从同侧手、同侧脚向前伸出，而要像狗走路一样，右手和左脚，左手和右脚一起伸出去移动身体。 学习动物的行为，也可达到除病养生目的。 狗步行法：治疗 胃下垂 、腰痛和 痔疮 采取爬的姿势，四肢着地：将不同侧的手和脚同时向前伸出行走。注意不可从同侧手、同侧脚向前伸出，而要像狗走路一样，右手和左脚，左手和右脚一起伸出去移动身体。一天约走20～5...
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