梁朝伟吃中药的三大理由_中医文化中医八卦_【中医宝典】

...要性,劝梁朝伟服中药,这是一件天大的好事,以他们的明星效应,自然地给中药做了推广的宣传,为国为民族的传统文化传承做了大贡献。 可以满足刘嘉玲求子心理 梁朝伟到达戛纳后不停出席宣传活动, 20日出席Grand H玲otel举行的传媒见面会和访问时更是一脸倦容。至于刘嘉玲频频以娃娃装亮相戛纳活动,有人称她已怀孩子,其经纪人出面否认。但足以说明刘嘉玲是很盼望当母亲...

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梁朝伟吃中药的三大理由_【中医宝典】

...要性,劝梁朝伟服中药,这是一件天大的好事,以他们的明星效应,自然地给中药做了推广的宣传,为国为民族的传统文化传承做了大贡献。 可以满足刘嘉玲求子心理 梁朝伟到达戛纳后不停出席宣传活动, 20日出席Grand H玲otel举行的传媒见面会和访问时更是一脸倦容。至于刘嘉玲频频以娃娃装亮相戛纳活动,有人称她已怀孩子,其经纪人出面否认。但足以说明刘嘉玲是很盼望当母亲...

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自序_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。 稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵

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自序_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯 堂宇泰甫书于无住庵

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自序《女科证治准绳》_【中医宝典】

...。至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵

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自序《证治准绳·女科》_【中医宝典】

...至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。 稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵

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自序_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...。至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵

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自序_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...至薛氏之说,则尽收之,取其以养正为主,且简而易守,虽子女学习无难也。若易水、 水师弟,则后长沙而精于医者,一方一论,具掇是中,乃它书所无有。挟是而过邯郸,庶无道少之患哉。其积德求子,与夫安产藏衣,吉凶方位,皆非医家事,故削不载云。 稿成而兵宪蔡虚台公、明府涂振任公助之赀,刻行之,以为此亦二公仁政万分之一,遂不复辞。 万历丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫书于无住庵

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娠子论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...胎。且谓成一胎之理,其精有几耶?今观妇人有两胎者,其精神气宇略无小异。至于数有两胎,或间成两胎者,有俱男俱女者,有一男一女者。《道藏经》云有求子法,云妇人月信初止后,一日、三日、五日,值男女旺相日,阳日阳时交合,有子多男。若男女禀受皆壮,则多子。一有怯弱,则少子。以此推之,理可概见焉。又妇人妊娠,男女之别何也?按《 颅囟经 》云∶阳盛发阴,当孕成男,六脉诸经...

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后序_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...四十卷,目曰《 幼幼新书 》,既成三十八卷而疾不起。 漕使四明楼公实继其政,乃曰∶前之美不可不成。肆命亟迄其事。因合后二卷为一,复纂历代所述求子方论为一卷,冠其篇首,阅月而书成。噫!可谓尽矣。(才孺)窃尝闻诸夫子之言曰∶父母生之,续莫大焉。嗣续之道,人伦之首。诗三百六篇,圣人所取。妇人乐有子, 苜美之;子孙众多,螽斯美之,居然生子,生民美之;乃生男子,斯干美...

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