经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。水应肾与膀胱，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。夫 人气 血不顺，脉不和平...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
伏温之病，随经可发，经训昭垂，已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳；陆九芝谓温热病必发于阳明；陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地；吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦各有所见，但只举温病之一端，而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》，横分三焦，谓凡病温者，必始于上焦手太阴，是以时感风温之证，指为伏气发温之病，彼此混而不分，其背谬为尤甚。学人当本古圣经文，悉...
...之是用宣降法使之通畅。例如，因风寒袭肺，导致肺气不宣，临床上出班 鼻塞 、喉痒、 咳嗽 、痰多，苔薄白等症状，需用“宣肺化痰法”治疗。 5、水郁折之。水郁是指 水气 郁滞于内，折之是指调节、制约的意思。例如 慢性肾炎 周肾阳 衰弱 不能化气行水，临床上出现颜面苍白、 眩晕 ，腰痉痛、 四肢发冷 ，小便短少、浮肿自头面部开始延及下半身，按之凹陷不起，舌淡苔薄白...
...。 按太阳本病中风，以 桂枝汤 主之。伤寒以 麻黄汤 主之。风寒两感，以 桂枝麻黄各半汤 ， 桂枝二麻黄一汤 主之。中风而内有火郁，以 大青龙汤 ， 桂枝二越婢一汤 主之。伤寒而内有水郁，以 小青龙汤 主之。 表已解而内燥，以 白虎汤 ， 白虎加人参汤 主之。表未解而里湿，以 五苓散 ， 茯苓甘草汤 主之表退而热结血分，以 桃核承气汤 、 抵当汤 、丸主之。
...收敛，木主疏泄，金敛而木不能泄，则过期不来，木疏而金不能敛，则先期而至。收敛之极，乃断绝而不行，疏泄之甚，故 崩漏 而不止。木郁或中变为热，水郁则始终皆寒。其重者，亡身而殒命，其轻者，绝产而不生，非细故也。 其凝而不解者，水寒而木郁也。肾肝阴旺，经脉凝冱，既堙郁而腐败，乃成块而紫黑，调经养血之法，首以崇阳为主也。 盖 经水 之原，化于己土，脾阳左旋，温升而生...
...收敛，木主疏泄，金敛而木不能泄，则过期不来，木疏而金不能敛，则先期而至。收敛之极，乃断绝而不行，疏泄之甚，故 崩漏 而不止。木郁或中变为热，水郁则始终皆寒。其重者，亡身而殒命，其轻者，绝产而不生，非细故也。 其凝而不解者，水寒而木郁也。肾肝阴旺，经脉凝冱，既堙郁而腐败，乃成块而紫黑，调经养血之法，首以崇阳为主也。 盖 经水 之原，化于己土，脾阳左旋，温升而生...
...。己土之湿为本气，戊土之燥为子气，故胃家之燥，不敌脾家之湿，病则土燥者少，而土湿者多也。太阴主升己土，升则癸水与乙木皆升，土之所以升者，脾阳之发生也。阳虚则土湿而不升，己土不升，则水火陷矣。火金在上，水木在下，火金降于戊土，水木升于己土，戊土不降，则火金上逆，己土不升，则水木下陷，其原总由于湿盛也。《子华子》“阴阳交则生湿”。湿者水火之中气，上湿则化火而为热...
诸风掉眩，皆属于肝。甲乙木也，木郁达之。 诸寒收引，皆属于肾。壬癸水也，水郁泄之。 诸气 郁，皆属于肺。庚辛金也，金郁折之。 诸湿肿满，皆属于脾。戊己土也，土郁夺之。 诸痛痒 疮疡 ，皆属于心。丙丁火也，火郁发之。 诸热瞀 ，皆属于火。 诸厥固泄，皆属于下。（下，谓下焦，肝肾气也。夫守司于下，肾之气也。门户束要，肝之气也。故厥、固、泄、皆属下也。厥谓气逆也。...
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