...体的 生理 功能，达到身心健康的目的。它在锻炼方法上要求“动静结合”，强调在锻炼过程中，把人的神、形、气（精神、形体、气息）能动地结合起来。气功的整体性、主动性、外静内动、动静结合等特点都是气功“祛病延年”的作用机理。它运用 阴阳 五行 、 经络 脏腑 理论阐述人的生老病死规律，把精、气、神作为人之三宝，把调和阴阳， 益气 养形作为 养生 健美之理论基础。从...
...都应与饮服者的自身需要情况相符合。 古人云：“酒能养性，仙家饮之；酒能乱性，佛家戒之。”对于酒的认识，李时珍在《本草纲目》中就指出：“少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃失精，生痰动火。若夫沉湎无度，醉以为常者，轻则致疾败行，甚则丧邦亡家而陨命，其害可盛言哉！”因此，掌握药酒用法与禁忌便于正确服用药酒。 药酒养生 合宜为佳 辨证应用 药酒...
老人导引法源出清·曹廷栋《老老恒言》。本法专为老人而设，易学易行。 【1】卧功 （01）伸直两足，脚趾向上，两臂向上伸直，掌心相对，掌距约30～50厘米，双手及整个身体左右摆动数遍。 （02）伸直左足，右脚前屈，用双手抱右足，向左肋下方引拉数遍。然后伸直右足，左脚前屈，双手抱左足向右肋下方引拉数遍。 （03）两膝并拢弯曲，两足外展，同时双手分别攀左右足，向外
老子按摩法又称太上混元按摩法，据传是春秋时期老子所创，但一般认为是托名老子。 本法始见于唐代著名医家孙思邈的《备急 千金要方 》。共有49式，它的主要特点在于使全身的各部肌群得到运动，并强调意念与姿态的结合，以达到强向健体的目的。
导引行气法源出《云笈七签》。 本法动作简单，以调息行气为主。 【1】于半夜之后或中午之前，解开 头发 ，面向东方，两手握拳，闭气，调整呼吸。然后举起双手，向左右导引，再用掌以按摩两耳。 【2】平卧，引气3次，然后用手指掐压后颈筋脉（相当于风池穴）3次。 【3】端坐，面向东方，闭气调息5次。用两手中指点蘸口中唾液14次，然后两手掌相互摩擦，轻揉双目。 【4】端
气功外气疗法 正文 分类“气功外气疗法正文”的页面 此分类包含下列158个页面，共有158个页面。 模 模板:气功外气疗法图书专题 气 气功外气疗法/三关 气功外气疗法/上肢部 气功外气疗法/下肢部 气功外气疗法/中医理论与外气疗法 气功外气疗法/中府 气功外气疗法/中脘 气功外气疗法/丹田 气功外气疗法/丹田与三关 气功外气疗法/九九阳功 气功外气疗法/乳...
...时珍所著《奇经八脉考》中指出：“内景隧道，惟返观者能照察之”。意思是说，在练某种静功的过程中能够觉察出人体的经络变化。清代著名温病学家叶天士和吴鞠通，都有气功的实践和论述。近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节，并指出学医者应参以静坐。从以上提及的名医和论著与气功的关系，即可知气功养生学历史之悠久，又可见气功在中医学中的重要地位。 气功作为...
...，即导引吐呐，针灸膏摩，勿令九窍闭塞”。这里所说的“导引吐呐”就是气功的一种方法。著名的“五禽戏”，相传就是汉代名医华佗所创，流传到今天仍被气功爱好者所喜爱。其后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《 医学衷中参西录 》中也有专论气功的章节，并指出学医者应参以静坐。从以上提及的名医和论著与气功的关系，即可知气功养生学历史之...
...1995年10月，在北京召开的“中国科协第二届青年学术年会——迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义， 引来的却是哄堂大笑，谁来定？！怎么定？！气功所包含的内容实在是太广了，它包涵了中国数千年来儒、释、道、医、武五大门派中数以万计修炼法门和无数功法流派。这是中国五千年文化的积累、她既是一门哲学、又是...
...派气功共同的“根”，其后逐渐形成的所谓医疗气功、儒家气功、佛家气功、道教气功、武术气功等主要流派，都是从这个“根”上生出的“枝”。 由于各派气功修炼的目的不同，其各自的理论体系也有很大的差异。在医疗气功方面，《 葛洪 ，在《抱朴子》中将练功的作用概括为“导引疗未患之疾，通不和之气，动之则百关气畅”（《内篇·别旨》）。该书《内篇·杂应》还提倡药饵养生与练功养生...
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