罗织经 治下卷第三_《止学·罗织经》

甘居人下者鮮。御之失謀,非犯,則篡耳。 【譯文】自願處於下屬的人很少。上級對下級的管理如果沒有計謀,不是下級抵觸上級,就是下級奪取上級的權力。 上無威,下生亂。威成於禮,恃以刑,失之縱。私勿與人,謀必闢。幸非一人,專固害。機心信隱,交接靡密,庶下者知威而畏也。 【譯文】上司沒有威嚴,下屬就會鬧出禍事。威嚴從禮儀中樹立,依賴於刑罰,放任它就會喪失。秘密的事不要

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罗织经 制敵卷第五_《止学·罗织经》

人皆有敵也。敵者,利害相沖,死生弗容;未察之無以辨友,非制之無以成業。此大害也,必絕之。 【譯文】人都有敵人的。敵人,是與他有利害沖突,生死不能相容的人。不能認清敵人就無法分辨朋友,不能制伏敵人就不能成就事業,這是最大的禍害,一定要根除它。 君子敵小人,亦小人也。小人友君子,亦君子也。名為虛,智者不計毀譽;利為上,愚者惟求良善。 【譯文】君子和小人為敵,也就

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罗织经 察奸卷第八_《止学·罗织经》

奸不自招,忠不自辯。奸者禍國,忠者禍身。 【譯文】奸臣不會自己招認,忠臣不能自己辯解。奸臣損害國家,忠臣損害自身。 無智無以成奸,其智陰也。有善無以為奸,其知存也。 【譯文】沒有智謀不能成為奸臣,他們的智謀都是陰險的。心存良善不會成為奸臣,他們的良知沒有喪失。 智不逾奸,伐之莫勝;知不至大,奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者,奸亦為忠;上所棄者,忠亦為奸。 【譯

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罗织经 謀劃卷第九_《止学·罗织经》

...益增人厭。行之不輟,不亦無敵乎? 【譯文】君主憑借權勢謀劃臣子,勢力衰弱的時候要依靠權術。下屬依靠權術謀劃君主,權術窮盡的時候就憑借實力。臣子用智計謀劃同僚,智計達不到的時候就用傷害。事情貴在保守秘密,不能保守秘密,就禍及自身;行動貴在迅速快捷,緩慢拖拉就讓別人佔了先機。設定一個荒謬的說法誣指是他說的,這最能增加人們的厭惡。謀劃行為不停止,不是沒有敵手了嗎?

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罗织经 保身卷第七_《止学·罗织经》

世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。 【譯文】世間的道理,人們不傷害自己卻遭到別人的傷害;做人的道理,別人不原諒自己而自己卻能原諒。 君子惜名,小人愛身。好名羈行,重利無虧。名德不昭,毀謗無損其身;義仁莫名,奸邪不以為患。陽以贊人,置其難堪而不覺;陰以行私,攻其諱處而自存。 【譯文】君子愛惜名譽,小人愛護自己。喜好名譽就會束縛人的行為,重視利

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罗织经 問罪卷第十_《止学·罗织经》

法之善惡,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罰罪也,乃明罪焉。 【譯文】法律的好壞,不在條文本身,而是它的執行;刑罰的根本,不在如何處罰犯罪,而是如何確定犯罪。 人皆可罪,罪人須定其人。罪不自招,密而舉之則顯。上不容罪,無諭則待,有諭則逮。人辯乃常,審之勿憫,刑之非輕,無不招也。或以拒死,畏罪釋耳。人無不黨,罪一人可舉其眾;供必無缺,善修之毋違其真。事至此也,

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顾植山辨证用药止胃痛_医案心得_【中医宝典】

... 大枣 、 甘草 之类为甘缓补养之品,易使人反酸滞胃。但是中医治疗不是一种对抗性的治疗,而是从疾病和患者的本质着手,即“治病求本”,不能见痛止痛,见酸止酸,否则虽得一时之效,但其治疗的长远效果则很难保证。安徽中医学院顾植山教授治疗本案患者时,认为胃痛是标,其气阴两虚才是本,改善了气虚阴虚之本则胃痛等诸症自除。故方中没有一味制酸、止痛之药,而收全功。可见,切不...

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吹气止鼻血_生活常识_生活技巧_【中医宝典】

如果家中有人 流鼻血 ,可用手将其耳朵口适当扯大,以嘴对准耳朵口,用力地,缓缓地向耳道吹气,分别向两只耳朵连续吹三口气即可。若血未完全止住,可再吹一次。 这种止血方法是通过气流刺激耳朵内神经、交感神经及反射弧,使鼻黏膜,达到止血效果。 ; 热敷治疗 毛囊炎 毛囊炎虽属外科小病,但如治疗不及时,常可发展成 疖 痈 。家庭治疗毛囊炎可采用简单易行的热敷法。具体做...

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验方止牙痛_五官科偏方_【中医宝典】

... 30克, 土牛膝 40克, 细辛 3克,水煎服,每日一剂。 d.鲜 石菖蒲 30克,将其捣烂取汁,滴于患 侧耳 孔,一次3滴,一日数次至痛止。 e.取 黄荆根 一小段,洗净捣烂,咬于患牙处,15-30分钟后吐掉,勿吞服,可反复使用 f.将鲜 打碗花 3份捣烂,白 胡椒 一份研末,混合,塞入 龋齿 洞内或痛处,几分钟后吐出 g.取 公丁香 一份研末,95%酒...

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达观还须乐观知足还须知止_【中医宝典】

——105岁的辛亥老人喻育之的养生经 喻育之(1889-1993年),湖北黄陂人。出生贫寒,但矢志振兴中华。早年追随孙中山先生,参加辛亥革命,为武昌起义立下功绩。一生旅程与我国近代史是同命运共休戚,报效祖国的赤诚之心坚定不移。 喻育之先生历经坎坷艰辛,却能健康长寿实属不易。回顾自己的人生道路,喻先生曾经说过一段发人深思的话:“不管 三七 、天麻浸泡而成。 喻

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