...由诸篇论文汇编而成，每卷含数篇论述，有说、辨、记、解、诫、笺、诠、式、断、论、疏、述、衍、诀等体裁。包括：“事亲”本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，“三消论”(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。 该书注重阐发邪实为病的理论，倡导攻下三法治疗诸病。书中以六邪归纳诸病之因，以三法治之，名之为“六门三法”，此...
...由诸篇论文汇编而成，每卷含数篇论述，有说、辨、记、解、诫、笺、诠、式、断、论、疏、述、衍、诀等体裁。包括：“事亲”本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，“三消论”(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。 该书注重阐发邪实为病的理论，倡导攻下三法治疗诸病。书中以六邪归纳诸病之因，以三法治之，名之为“六门三法”，此...
...由诸篇论文汇编而成，每卷含数篇论述，有说、辨、记、解、诫、笺、诠、式、断、论、疏、述、衍、诀等体裁。包括：“事亲”本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，“ 三消论 ”(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。 该书注重阐发邪实为病的理论，倡导攻下三法治疗诸病。书中以六邪归纳诸病之因，以三法治之，名之为“六门三法”...
从清人余澹心的《板桥杂记》所留下的有关卞氏姐妹的吉光片羽中，我们约略可以了解到，这位“明慧绝伦”、本名叫做卞赛的风尘女子，竟同样有着一段可歌可泣的沧桑人生。 卞玉京善诗文、工书画，“日与佳墨良纸相映彻”民，身为下贱，心比天高。当吴梅村在苏州为挚友吴继善赴成都令任饯行时与卞玉京的那次相逢中，各自的志趣和才情使他们一见倾心，梅村为此而吟咏下数阕情意缠绵的《西江月...
从清人余澹心的《板桥杂记》所留下的有关卞氏姐妹的吉光片羽中，我们约略可以了解到，这位“明慧绝伦”、本名叫做卞赛的风尘女子，竟同样有着一段可歌可泣的沧桑人生。 卞玉京善诗文、工书画，“日与佳墨良纸相映彻”民，身为下贱，心比天高。当吴梅村在苏州为挚友吴继善赴成都令任饯行时与卞玉京的那次相逢中，各自的志趣和才情使他们一见倾心，梅村为此而吟咏下数阕情意缠绵的《西江月...
...房博学，通释老，善著书，如《名臣传》、《蜀杌》、《€笈七{}》，行于世者，毋虑数百卷。此书亦详实。 △《稗官志》一卷 右皇朝吕大辨撰。杂记其所闻前言往行。 △《倦游杂录》八卷 右皇朝元丰初张师正撰。序言“倦游”云者，仕不得志，聊书平生见闻，将以信於世也。自以非史官，虽书善恶而不敢褒贬。 △《东轩笔录》十五卷，《续录》一卷 右皇朝魏泰撰。泰，襄阳人，曾布...
...》原文-出自《礼记》 30、 《儒行》原文-出自《礼记》 31、 《投壶》原文-出自《礼记》 32、 《深衣》原文-出自《礼记》 33、 《杂记》原文-出自《礼记》 34、 《杂记上》原文-出自《礼记》 35、 《杂记下》原文-出自《礼记》 36、 《檀弓》原文-出自《礼记》 37、 《檀弓上》原文-出自《礼记》 38、 《檀弓下》原文-出自《礼记》 39、...
...》原文-出自《礼记》 30、 《儒行》原文-出自《礼记》 31、 《投壶》原文-出自《礼记》 32、 《深衣》原文-出自《礼记》 33、 《杂记》原文-出自《礼记》 34、 《杂记上》原文-出自《礼记》 35、 《杂记下》原文-出自《礼记》 36、 《檀弓》原文-出自《礼记》 37、 《檀弓上》原文-出自《礼记》 38、 《檀弓下》原文-出自《礼记》 39、...
...轻身，不饥不老。一名石饴。生山谷。 《吴普》曰： 石蜜 ，神农雷公甘气平，生河源或河梁。（《御览》又一引云：生武都山谷） 《名医》曰：生武都河源及诸山石中，色白如膏者，良。 案《说文》云：蜂，甘饴也。一曰螟子，或作蜜。《中山经》云：平逢之山多沙石，实惟 蜂蜜 之庐。郭璞云：蜜，赤蜂名。西京杂记云：南越王献高帝石蜜五斛。玉 篇云：螽，甘饴也。苏恭云：当去石字。
...花在旧历正月。 ⑵上片三折而下，作一句读。 ⑶凭：去声，依靠。 ⑷拭泪故粉痕渍袖。“偷“字有避人垂泪意。 ⑸蜘蛛喜鹊都是俗传报喜信的。《西京杂记》卷三引陆贾对樊哙语：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。“ 李绅 《江南暮春寄家》：”想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。“有一种小蜘蛛，称为喜蛛，亦称蟢子。 韩翃 《送襄垣王君归南阳别墅》”少妇比来多远望，应知蟢子上罗...
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