...六年夏历十月一日），这是世界上最早的日食记录。则此诗应作于公元前776年（幽王六年）。 诗共八章，可分为三部分。第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古...
...，以其腹有约束也。亦有大、小二种也。 【集解】弘景曰︰瓠与冬瓜气类同辈。又有瓠，亦是瓠类。小者名瓢，食之乃胜瓠。 此等皆 利水道 ，所以在夏月食之，大约不及冬瓜也。 恭曰︰瓠与瓠、冬瓜全非类例。三物苗、叶相似，而实形则异。瓠形似越瓜，长尺余，头尾相似，夏中便熟，秋末便枯。瓠形状大小非一，夏末始实，秋中方熟，取其为器，经霜乃堪。瓠与甜瓠体性相类，啖之俱胜冬瓜，...
...曰︰麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮...
世俗起土兴功，岁月有所食，所食之地，必有死者。假令太岁在子，岁食於酉，正月建寅，月食於巳，子、寅地兴功，则酉、巳之家见食矣。见食之家，作起厌胜，以五行之物，悬金木水火。假令岁月食西家，西家悬金；岁月食东家，东家悬炭。设祭祀以除其凶，或空亡徙以辟其殃。连相仿效，皆谓之然。如考实之，虚妄迷也。何以明之？ 夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前...
...曰︰麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮...
...先生明日定被包判府断罪不轻。拯次日侵早，差人拘唤李先生。主人甚恐，先生道：“不妨，非干你事，我见判府自有理说。”先生遂与吏人同往，到厅跪下。拯问先生：“你道夜来月食九分，因何不食？”先生告判府：“夜月当食九分，被文 曲 星在后园内披发仗剑，喝住月孛不得无礼，所以孛星过宫不得，月明到晓。”拯大惊道：“先生妙术甚精！”遂安排酒席，厚待之而去。申奏朝廷，乃后事也。
...观测本身而论，《周髀算经》的结果也是相当粗疏的。按竹管长8尺，孔径1寸计算，太阳角直径为42′58″。误差比《灵宪》所载大多了。 (5)关于月食原因 在张衡之前，人们已对日食的原因有所认识。西汉的 刘向 就说过：“日蚀者，月往蔽之”(见《开元占经》卷九所引)。东汉 王充 在《论衡·说日篇》中引述过别人的一种更明确的说法：“或说，日食者月掩之也。日在上，月在下...
...德。” 是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适 见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则 后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子之与后，犹日之与月，阴之与阳， 相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：“天子之与 后，犹父之与母也。”故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义...
...治，此之谓盛德。 是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
《巢氏病源》小儿 痈 疮候∶六腑不和，寒气客于皮肤，寒搏于血，则壅遏不通，稽留于经络之间，结肿而成痈。其状肿，上皮薄而泽是也。热气乘之，热胜于寒，则肉血腐败化为脓。脓溃之后，其疮不瘥，故曰∶痈疮也。 《养生必用》论治痈疽等方谓∶凡痈疽始作，皆须以 大黄 等药极转利。既利之后，病患当自知之，勿以困苦为念。若曰∶与其腹背溃烂，脏腑焦枯，脓血流漓，孔穴穿空，备诸恶...
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