... 调料：酱汁：海米50克，排骨酱，叉烧酱，柱侯酱各50克， 花生 酱， 芝麻 酱各40克， 白糖 40克， 豆豉 50克，高汤200克；海米豆豉作茸，锅放底油下海米豆豉炒香，放以上各酱高汤即可。 制作：排骨斩段，开水氽过，调盐和酱汁入味后，四成热油炸黄。黑米 糯米 泡透，铺盘上，放排骨，再盖上二分之一黑糯米，上笼蒸1小时即可。 养生功效：滋阴补肾，暖肝润肺。
中医养生学 继承了传统中医学的理论和古代哲学思想的精华，以“天人相应”和“形神合一”的整体观为出发点．主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。养生方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。主张“正气为本”，提倡“预防为主”，强调辨证思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达...
药物养生的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的，消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法。无病体健之人一般不需服用。尤其需...
《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，四时之法成”。“天地合气，命之曰人”。同时认为阴 阳乃生命之源，“生于本，本于阴阳”。 《灵枢》云：“生之来，谓之精，两精相...
睡眠是一种正常的 生理 现象，但在很长一段历史中，人们对睡眠的机制认识并不清楚。随着科学的发展，人们在古代理论基础上对有关睡眠的各种问题有了越清晰的认识，并在实验基础上给予了科学的证实。 一、 中医 的睡眠理论 中医学 从唯物的形神统一观出发认为，睡眠——清醒是人体寤与寐之间 阴阳 动静对立统一的功能状态，并运用阴阳变化、 营卫 运行、心神活动来解释睡眠过程...
耳为心、肾之窍，通于脑，是人体的 听觉 器官。耳的功能与 五脏 皆有关系，而与肾的关系尤为密切。故《河间六书》谓：“ 肾热 者，……必身瘦而 耳焦 也”，“ 肾水 过少，不能润泽，故黑干焦枯也”。同时，耳之功能受心神的主宰和调节，耳的听觉能力能够反映出心、肾、脑等 脏腑 的功能。因为“耳 通天 气”，是人体接受外界音响刺激的重要途径，外界环境因素对耳的影响很...
鼻是 呼吸道 的门户。《 内经 》指出：“ 肺气 通于鼻”。从 生理 结构上讲，外与自然界相通，内与很多重要器官相连接。 鼻腔 上部与 颅脑 相近，在下 鼻道 内有 鼻泪管 与眼睛相通， 后鼻孔 的 鼻咽 部与 咽喉 相接， 气管 与 食管 在此分道， 中耳 与两边耳咽管相连。因此，鼻的很多 疾病 常影响相邻器官的健康。从鼻的作用来看，鼻五呼吸道的出入口，既...
...量差。其表现有：夜晚难于入眠，白天精神不振，工作和学习效率低。失眠可分为偶然性失眠与习惯性失眠。偶然失眠不能算作 疾病 ，它是由偶然因素引起的。长期、反复的失眠称习惯性失眠，又分为 继发性 和 原发性 两种。习惯性失眠就是病态了。 一、失眠的分型 失眠有多种分类方法，按现代最常见的失眠分类法可分为三种类型。 （一）起始失眠 又称入睡困难型失眠。特点为夜晚精力...
霜降时节天气渐凉， 秋燥 明显，而燥易伤津。专家指出，霜降养生首先要重视保暖，其次要防秋燥，运动量可适当加大。 霜降时节天气渐凉，秋燥明显，而燥易伤津。专家指出，霜降养生首先要重视保暖，其次要防秋燥，运动量可适当加大。 饮食调养方面宜 平补 ，要注意健脾养胃、调补肝肾，可多吃健脾养阴润燥的食物， 玉米 、 萝卜 、 栗子 、秋梨、 百合 、 蜂蜜 、 山药 ...
... 中医养生理论，都是以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系。特别强调人与自然环境与社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。并用阴阳形气学说、脏腑经络理论来阐述人体生老病死的规律。尤其把精、气、神作为人体之三宝，作为养生保健的核心，进而确定了指导养生实践的种种原则，提出养生之道必须“法于阴阳...
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