呕吐哕下利病脉证治《金匮要略方论》_【中医宝典】

...必清脓血。 下利清谷,不可攻其表,汗出必胀满。 下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒,汗出而解。病人必微厥,所以然者,其面戴阳,下虚故也。 下利后脉绝,手足厥冷,日卒 时脉还,手足温者生,脉不还者死。 下利 腹胀 满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表直 桂枝汤 。 四逆汤方(见上) 桂枝汤 方 桂枝 三两(去皮) 芍药三两...

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卷中 呕吐哕下利病脉证治第十七_《金匮要略》

...必清脓血。 下利清谷,不可攻其表,汗出必胀满。 下利脉沉而迟,其人面少赤,身有微热,下利清谷者,必郁冒,汗出而解。病人必微厥,所以然者,其面戴阳,下虚故也。 下利后脉绝,手足厥冷,日卒 时脉还,手足温者生,脉不还者死。 下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表直 桂枝汤 。 四逆汤方(见上) 桂枝汤 方 桂枝 三两(去皮) 芍药三两 甘...

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中医基础/阴阳失调

...面颊泛红等假热之象。身反不恶寒、面颊泛红,似为热盛之证,但与 四肢厥逆 、下利清谷、脉微欲绝并见,知非真热,而是假热。 阴盛格阳,又有格阳和戴阳之分,格阳是内真寒而外假热,阴盛格阳于体表(身反不恶寒)。戴阳是下真寒而上假热,阴盛格阳于头面( 面赤 如妆)。格阳和戴阳均属真寒假热证,其病机同为阴阳格拒。实际上,疾病发展到阴阳格拒的严重阶段, 格阳证 和戴 阳证...

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阴阳失调_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...)、面颊泛红等假热之象。身反不恶寒、面颊泛红,似为热盛之证,但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见,知非真热,而是假热。 阴盛格阳,又有格阳和戴阳之分,格阳是内真寒而外假热,阴盛格阳于体表(身反不恶寒)。戴阳是下真寒而上假热,阴盛格阳于头面(面赤如妆)。格阳和戴阳均属真寒假热证,其病机同为阴阳格拒。实际上,疾病发展到阴阳格拒的严重阶段,格阳证和戴阳证常常同时出...

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内科术语_中医术语_【中医宝典】

...喘症_杂病 春温_时病 撮空_时病 大肠咳_杂病 大汗_杂病 大瘕泄_时病 大结胸_时病 大厥_杂病 大衄_杂病 大头瘟_时病 戴眼_时病 戴阳_杂病 瘅疟_时病 胆咳_杂病 但欲寐_时病 盗汗_杂病 巅疾_杂病 癫狂_杂病 冬温_时病 痘疳_时病 短气_杂病 夺精_杂病 夺血_杂病 额汗_杂病 呃逆_杂病 恶寒_时病 恶热_时病 发黄_时病 发热_时病 发...

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附子_《本草从新》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...以逐在表之风寒.(同 干姜 桂枝 、温经 散寒 发汗.) 引温暖药达下焦.以祛在里之寒湿.(善引火下、行津、调涂足心、亦妙.)治三阴 伤寒 戴阳.(吴绶伤寒蕴要曰∶ 附子 阴证要药、凡伤寒传变三阴、中寒夹阴、身虽大热、而脉沉细、或厥冷 腹痛 、甚则唇青囊缩、急须用之、若待阴极阳竭而用之、已迟矣、东垣治伤寒阴盛格阳、面目俱赤、烦渴引饮、脉七八至、但按之则散、用...

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霍乱_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 藿香正气散 。 不知此方专主胃气不和,阴阳错乱;或夏秋寒热交加,饮食冷热并进;及水土不服之霍乱,固为合剂。如见厥逆 冷汗 ,虚烦喘哕,面赤戴阳,脉虚细 无力 者,此脾肾俱虚,虚阳失守之候,猛进理中四逆,尚恐不救,况堪从事耗气之剂乎? ○凡夏秋霍乱,有一毫口渴,即是伏热,切不可用温药。如燥渴, 小便 不利, 五苓散 为主,方中 肉桂 亦宜酌用。惟泄泻不渴,二...

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平妊娠胎动血分水分吐下腹痛证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...人,年二十所,其脉浮数, 发热 呕咳,时下利,不欲食。脉复浮, 经水 绝,何也? 师曰:法当有娠。 何以故? 此虚家法当微弱,而反浮数,此为戴阳。阴阳和合,法当有娠。到立秋,热当自去。 何以知然? 数则为热,热者是火,火是木之子,死于未。未为六月位,土王,火休废,阴气生,秋节气至,火气当罢,热自除去,其病即愈。 师曰:乳后三月有所见,后三月来,脉无所见,此便...

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平妊娠胎动血分水分吐下腹痛证《脉经》_【中医宝典】

...一妇人,年二十所,其脉浮数, 发热 呕咳,时下利,不欲食。脉复浮, 经水 绝,何也? 师曰:法当有娠。何以故?此虚家法当微弱,而反浮数,此为戴阳。阴阳和合,法当有娠。到立秋,热当自去。何以知然?数则为热,热者是火,火是木之子,死于未。未为六月位,土王,火休废,阴气生,秋节气至,火气当罢,热自除去,其病即愈。 师曰:乳后三月有所见,后三月来,脉无所见,此便是躯...

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平妊娠胎动血分水分吐下腹痛证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...一妇人,年二十所,其脉浮数, 发热 呕咳,时下利,不欲食。脉复浮, 经水 绝,何也? 师曰:法当有娠。何以故?此虚家法当微弱,而反浮数,此为戴阳。阴阳和合,法当有娠。到立秋,热当自去。何以知然?数则为热,热者是火,火是木之子,死于未。未为六月位,土王,火休废,阴气生,秋节气至,火气当罢,热自除去,其病即愈。 师曰:乳后三月有所见,后三月来,脉无所见,此便是躯...

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