...，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学者，知所先后也。 沈明宗曰：此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼者，邪气坚固难拔；卒者，邪气骤来而易去也。若病者素有痼疾，而忽加卒病，务当先治卒病，不使邪气相并，转增旧疾。但久病乃非朝夕可除，须当缓图，所以后乃治其痼疾也。 □ ...
...拌共捣为膏，防腐备用。每日3次，每次30克。 本方适用于肾虚所致月经先后无定期。 [方六] 柴胡 4．5克，当归6克， 白芍 9克，熟地12克，淮 山药 12克， 菟丝子 9克， 女贞子 15克，黑橹豆18克， 杜仲 、香附各9克， 茯苓 12克， 郁金 6克。水煎服，1日1剂，分2次服。 本方为福建名老中医孙朗川临床验方，用以治月经先后无定期。 月经无定期
...不独在脏也。按∶此跷脉之义，阴出阳则交于足太阳，阳入阴则交于足少阴，阳盛则目张，阴盛则目瞑，似皆随卫气为言者，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑也。）黄帝曰∶跷脉有阴阳，何脉当其数？岐伯答曰∶男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，其不当数者为络也。（跷脉阴阳之数，男女各有所属。男属阳，当数其阳；女属阴，当数其阴。故男子以阳跷为经，阴跷为络；女子以阴跷为经，阳跷为络也。）
一提到脂肪，人们不免把它和高热量、肥胖以及胆固醇联系起来。让营养学家科洛迪.皮托来告诉我们怎么对脂肪做出“优劣”之分吧！ 是否应该排斥脂肪？ 脂类物质，一般被称为脂肪，是不应该遭受排斥的。其实，只要食用适量，它有助于保持膳食平衡。不过，并不总是这种情况。紊乱情况主要有以下两种。 第一种是量的不平衡：我们每个人都有过量食用脂肪的倾向。事实上，脂肪的平均摄入量占...
圣经云：知所先后，则近道矣。 ［眉批］圣人以大道示人，欲人知明善复初，故曰知所先后，则近道矣。 先者何？人身立命之祖气也。 祖气，即父母真气浑而为一者也。性命由此立。 后者何？人身血肉躯壳也。 凡世上一切有形之质。皆属后天，不独人身，故道家称为奥皮囊。 今人以肾为先天，脾为后天，此二语举世宗之，传为定论。予窃谓不然。夫人自乾坤颠倒化育以来， 先天即乾坤，干破...
头晕 又称为 眩晕 ，是一种主观的 感觉异常 。可分为两类：一为 旋转性眩晕 ，多由 前庭神经 系统及 小脑 的 功能障碍 所致，以倾倒的感觉为主，感到自身晃动或景物旋转。二为一般性晕，多由某些全身性 疾病 引起，以头昏的感觉为主，感到头重脚轻。 以头昏为主的眩晕的原因 多由某些全身性 疾病 引起。 以头昏为主的眩晕的诊断 以头昏的感觉为主，感到头重脚轻。 ...
金针赋云．男子之气．早在上而晚在下．取之必明其理．女子之气．早在下而晚在上． 用之必识其时．午前为早属阳．午后为晚属阴．男女上下．平腰分之． 按针灸当随经络气至十二时候．如寅肺卯大肠经之类．男女所同．男女气血上下之分． 固非素、难意．亦不必然也．
食文化与茶文化，虽然泾渭分明，很少融为一体，却也偶有交汇共通之处。以茶入馔，就像是得道高僧注释《道德经》和《庄子》，是以一种通权达变的智慧，由此而抵达造微入妙的境界。 最著名的茶馔莫过于龙井虾仁了。据说这道菜是光绪的老师翁同龢所创。当然，这段野史，也许只是为了攀附翁同龢的名气，毕竟只有意趣风雅之人，才会想得到用香气清绝的龙井茶做菜，从而引领风气之先。翁同龢正...
审分 凡是君主，一定要明察君臣的职分，然后国家的安定才可以实现，奸诈邪僻的渠道才可以堵塞，浊气恶疫才无法出现。修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。现在用许多人耕种土地，共同耕作就缓慢，这是因为人们有办法藏匿自己的力气，分开耕作就迅速，这是因为人们无法藏匿力气，无法缓慢耕作。君主治理国家也象种地一样，臣子和君主共同治理，臣子就有办法藏匿自己的阴私，君主就无...
...；Ⅳ型结核性胸膜炎，又分干性胸膜炎、渗出性胸膜炎及结核性脓胸三类；Ⅴ型肺外结核，此型是新增的，指骨结核、肠结核、结核性脑膜炎等。在新的结核病分类法中取消了肺结核进展期、好转期、稳定期的概念，突出了痰结核菌检查，指出痰结核菌检查是确定传染、诊断及治疗的主要指标，并要求在诊断结核病时须注明初治与复治，以便进一步制定化疗方案，同时非活动性结核病变如肺部钙化灶不再列...
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