...之脉是动则病。闻木音则惕然而惊，欲动。 □ 〔《素》〕阳明所谓甚则恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。（脉解篇）黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻音而惊何也？岐伯曰∶阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。（阳明脉解篇） 痰饮惊悸属脾土。（见前痰饮条。） □ 运气 惊悸有三∶ 一曰...
... 门主善惊。穴大巨主惊不得卧。穴气海 阴交 大巨主多卧好惊。穴厉兑主善惊妄言面赤。穴掖门主数噫恐悸。气不足。穴少府主数噫。恐悸不足。穴神门主惊悸少气。穴巨阙主卧惊视如见鬼。穴阴跷主螈 而惊。穴解溪主太息烦满。少气悲惊。穴少冲治心痛数惊。心悲不乐。穴行间主气惊心痛。穴手少阴 阴疗悲恐。畏人善惊。穴少冲疗惊不安寝。穴神庭疗善惊。穴曲泽疗大惊。穴梁丘疗多悲恐惊悸。...
...东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又云∶脾移热于肝，则为惊衄。仲景云∶食少饮多，水停不下，甚者则悸，微者短气。又云∶五饮停蓄，闭于中脘，最使人惊悸。又云∶因有大事所惊而成者，名曰心惊胆寒。病在心胆经，其脉大动，其动也如豆，动摇无头尾是也。丹溪云∶病自惊而得者，则神出其舍，舍得液则成痰也，血气入舍，则痰拒其神，不得归黄帝问曰∶胃足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕...
茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 心气弱，惊悸恍惚不安宁，养心须用 茯神散 ，参 地芍桂 茯神 ， 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚，心气不守，神志怯弱，故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散，其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者，宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...
惊悸者，痰迷心窍也，多因 恐惧 所致，治用 二陈汤 加 茯神 、 远志 、 当归 、 柏子仁 、 酸枣仁 、 人参 。或用八物 定志丸 、 补心丹 。 二陈汤 见7页 八物定志丸 八物定志安心神，镇惊补气 牛黄 （人）参， 远志 茯神 菖（蒲）（茯）苓（白）术， 麦冬 蜜丸朱（砂）衣吞。 补心丹 前人遗下补心丹，善治惊悸睡眠难．（当）归（生）地（天麦）二冬酸...
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰∶悸即怔忡也。怔忡者，本无惊恐，动而不宁，惊者，因外有所触而卒动，子和云∶惊为不自知，恐为自知是也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，与夫不能独处，必须伴侣，方不 恐惧 ，或夜无灯烛，亦生恐惧之类。怖与恐，于义相同，《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》，有云惊怖，由是而见，为惊恐即惊怖也，大凡连称其名以为提纲者，多是一阴一阳对...
产妇忧惊劳倦，去血过多，则心中躁动不宁，谓之怔忡。若惕然而惊，心中怯怯，如人将捕之状，谓之惊悸。治此二证，惟调和脾胃，补养心血，俾志宁神定，气舒心安而病愈矣。如分娩后血块未消，宜服 生化汤 以补血行块，连服数剂，则血旺而怔忡惊悸自平，不必加定志安神之品。如块痛已止，服加减 归脾汤 。如心中惊悸，目睛不转而不能动，诊其脉动而弱者，宜养血佐以安神药， 养心汤 主...
产后忧惊劳倦，去血过多，则心中躁动不宁，谓之怔忡。若惕然而惊，心中怯怯，如人将捕之状，谓之惊悸。治此二症，惟调和脾胃补气血，志定神宁，气舒心安，而病愈矣。如分娩后，血块未消，宜服 生化汤 ，补血行块，血旺则怔忡惊悸自平，不必加定安心神之剂。如块消痛止后患此症者，宜服加减 养荣汤 ，加 木香 ，减 川芎 、 麦冬 ，即 归脾汤 。 加减养荣汤 川芎 （一钱） ...
惊悸、吐衄、下血、 瘀血 ，病虽不一，而原则无二。惊悸之家，风木郁动，营血失敛，往往上溢而下泄，不溢不泄，则蓄结而内瘀，内瘀不去，久成痃癖，痃癖渐大，多至殒命而亡身。故瘀血之病，由于吐衄，吐衄之病，根于惊悸，惊悸之病，起于虚劳，虚劳之病，根于中气之败。 盖水寒土湿，不能荣木，肝胆动摇，必生惊悸。惊悸既作，风木疏泄，扰而不静。经络堙郁，凝而不流。以既凝之血。而...
夫妇 人血 风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神，为诸脏之主。若血气调和，则心神安定；若虚损，则心神虚弱，致风邪乘虚干之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变恍惚而忧惧也。（ 排风汤 亦可用） 茯神散 治妇人血风、五脏大虚、惊悸、安神定志。 茯神 （去木） 人参 龙齿 （别研） 独活 酸枣仁 （各一两，炒） 防风 远志 （去心） 桂心 细辛 白术 （各三分） 甘草...
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