气分证_辨证_中医名词术语大全_【中医宝典】

...卫分证的发展而来。临床表现有发热甚、不思寒、出汗、口干渴、面红、呼吸气粗或有气喘、小便黄赤而少,大便秘结、舌苔黄,脉洪大或滑数等。以不恶寒但恶热、舌苔黄为特徵。临床上有湿热相兼、热结胃肠、热郁于肺,或热毒壅盛等情况。气分热盛最易伤津,必须随时注意保存津液。“气分”以中焦阳明为主,但也包括肺、胆、脾、胃、大肠等脏腑,范因比较广,病程也比较长。病邪由卫分传入气分...

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加减玄武汤_【中药方剂】中医药方,中药方

... 、 细辛 ; 泄泻 ,加 木香 、 藿香 ; 咳嗽 ,加 五味子 、 半夏 ; 遍身疼痛 ,加 官桂 、 川芎 ;有痰,加 南星 、 陈皮 ; 水泻 ,加军姜、 木香 ; 四肢疼痛 ,加 附子 (名 真武汤 );心烦,加 人参 、 麦门冬 ;热未除,加 黄芩 、 干葛 ;3日 无汗 ,如疟 恶寒 恶热,加 麻黄 、 桂枝 。 【摘录】 《臞仙活人方》 卷二

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口渴_《经验麻科》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...焦,以制火也。火气上炎,熏灼心脾,是以津液为之下陷,华池为之干涸,故发渴也,治宜清金。《经》云∶烈火刑金,咽燥发渴,火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴,虽有虚实,均属肺病,金生水而畏火不能输降下之,令华池干涸而渴,从之喜热恶冷,稍饮即止,宜生津液而渴自止。喜寒恶热,百杯未足,宜制烈火而渴自解,是金被火烁,火焰如炉,五脏皆竭,而肺更何言哉!《经》又云∶降火则渴止。

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口渴_《经验麻科》在线阅读_【中医宝典】

...焦,以制火也。火气上炎,熏灼心脾,是以津液为之下陷,华池为之干涸,故发渴也,治宜清金。《经》云∶烈火刑金,咽燥发渴,火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴,虽有虚实,均属肺病,金生水而畏火不能输降下之,令华池干涸而渴,从之喜热恶冷,稍饮即止,宜生津液而渴自止。喜寒恶热,百杯未足,宜制烈火而渴自解,是金被火烁,火焰如炉,五脏皆竭,而肺更何言哉!《经》又云∶降火则渴止。

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口渴(三十四)《经验麻科》_【中医宝典】

...焦,以制火也。火气上炎,熏灼心脾,是以津液为之下陷,华池为之干涸,故发渴也,治宜清金。《经》云∶烈火刑金,咽燥发渴,火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴,虽有虚实,均属肺病,金生水而畏火不能输降下之,令华池干涸而渴,从之喜热恶冷,稍饮即止,宜生津液而渴自止。喜寒恶热,百杯未足,宜制烈火而渴自解,是金被火烁,火焰如炉,五脏皆竭,而肺更何言哉!《经》又云∶降火则渴止。

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热秘_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...舌生疮 ,此由大肠热积,宜 四顺清凉饮 ,吞 润肠丸 或 木香槟榔丸 。”《 金匮翼 ·便秘统论》:“热秘者,热搏津液,肠胃燥结, 伤寒 热邪传里,及肠胃素有积热者,多有此疾。”用 大黄饮 子。《 医学心悟 ·大便不通》:“热闭者,口燥,唇焦, 舌苔黄 ,小便赤,喜冷,恶热,此名阳结。宜用清热攻下之法, 三黄枳术丸 主之。”参见大便秘结、阳明腑病、阳结各条。

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恶寒_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...类。加 附子 少许。 一妇人六月恶寒之极。怕风。虽穿棉袄。亦不觉热。此火极似水也。六脉洪数。小水赤少。 予以 皮硝 五钱。温水化服而愈。一罗工部仲夏腹恶寒而外恶热。鼻吸气而腹觉冷。体畏风而恶寒。脉大而虚微。每次进热粥瓯许。必兼食 生姜 瓯许。若粥离火食。腹内即冷。余曰。 热之不热。是无火也。宜用 八味丸 。壮火之源。以消阴翳。彼反服四物 元参 之类而殁。惜哉

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恶寒_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

...类。加 附子 少许。 一妇人六月恶寒之极。怕风。虽穿棉袄。亦不觉热。此火极似水也。六脉洪数。小水赤少。 予以 皮硝 五钱。温水化服而愈。一罗工部仲夏腹恶寒而外恶热。鼻吸气而腹觉冷。体畏风而恶寒。脉大而虚微。每次进热粥瓯许。必兼食 生姜 瓯许。若粥离火食。腹内即冷。余曰。 热之不热。是无火也。宜用 八味丸 。壮火之源。以消阴翳。彼反服四物 元参 之类而殁。惜哉

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验寝寤_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...陷伏之变。如合面而卧者,是里热也。总之,疮疹始终安寝者,吉。盖气血强盛,荣卫流行则邪出于表而不在里,故乃神安,神安则志定,是以得安寝也。若气血 衰弱 ,荣卫滞涩,则邪在里而不在表,故乃 内热 ,盖心恶热,热则神不安,神不安则志不宁,是以烦燥闷乱, 谵妄 而不得眠也。更有痘后而毒伏于中,是以神丧气脱,僵卧如尸,呼之不应,饮食不知者,是为死痘,又不可作安寝论也。

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验寝寤_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...陷伏之变。如合面而卧者,是里热也。总之,疮疹始终安寝者,吉。盖气血强盛,荣卫流行则邪出于表而不在里,故乃神安,神安则志定,是以得安寝也。若气血 衰弱 ,荣卫滞涩,则邪在里而不在表,故乃 内热 ,盖心恶热,热则神不安,神不安则志不宁,是以烦燥闷乱, 谵妄 而不得眠也。更有痘后而毒伏于中,是以神丧气脱,僵卧如尸,呼之不应,饮食不知者,是为死痘,又不可作安寝论也。

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