...恶，湿浊久留化痰，痰随气升故喉中痰鸣；痰迷心窍，故意识模糊，语言不清，甚至不省人事。舌苔白腻，脉滑为痰浊内盛之象。 相似证候的辨别 ：本证同心火亢盛出现神志异常有近似之处。但 心火 亢盛是一派 实热证 候，此证则疾的证候突出，如喉间痰鸣、舌苔白腻、胸闷泛恶、口 吐涎沫 等。如果在此证上再见火热之症，则辨为痰火扰心。 辨证 注意点 ①抓住心窍为痰所阻，神志异常...
治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·五常政大论》。指邪气亢盛的实证，忌用温补药，以免加重病情。
语出《素问．阴阳应象大论》。指阳气偏胜，机能亢盛时，就会产生热性的病变。亦即“阳盛则外热”。
语出《素问·阴阳应象大论》。指阳气偏胜，机能亢盛时，就会产生热性的病变。亦即“阳盛则外热”。
阳胜 ，病因 病理学 名词。即 阳气 亢盛。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阴胜则阳病 ， 阳胜则阴病 ， 阳胜则热 ，阴胜则热。” 参阳 盛条。
...郁》已将郁证列为一个专篇并指出“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病多生于郁”，气血郁滞日久可变生他证，如气滞化火伤阴， 肝阴虚 ，肝肾同源，日久而成肝 肾阴虚 之证;忧思气结伤心，致心阴不足， 心火 亢盛，水火失济;肝气郁滞，肝木克伐脾土，脾失健运，日久致脾肾两虚等。故任老师认为顽固性自主神经功能失调多为虚实夹杂之证，并与肝、肾、心、脾有关。
...，严重影响人们的生活、学习、工作。究其病因各家学说不一。认为血热是主要根源，而血热的形成有多种因素，可因七情内伤，气机雍滞，郁久化火，以致 心火 亢盛，毒热伏于营血，或因失节，过食腥发动风之物，脾胃失和， 气机不畅 ，郁久化热，复受风热毒邪而病。热雍血络则发 红斑 ，风热燥盛肌肤失养则皮疹 脱屑 ，色白而痒；若病久阴血内耗，夺津灼液，则血枯燥而难荣于外； 气...
见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因 内热 炽盛，损耗津液而 便秘 ，又会火气上冲而谚语，治疗就须用 承气汤 苦寒泻下，才能抵御这种...
见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而便秘，又会火气上冲而谚语，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵禦这种亢盛的热邪。
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