经常运动舌头，可加强内脏各部位的功能，有助于食物的消化吸收，强身健体，延缓衰老。 中医学认为舌面分为四个区域，与五脏六腑相对应。即：舌尖区属心、肺，舌中部属脾、胃，舌根区属肾，舌的两边属肝、胆。舌就是反映五脏六腑状况的一面镜子。古人把写舌诊的专著取名叫《金镜录》、《舌鉴》，可算是一语道破真谛。 养生启示：因为舌神经是从大脑出发，与舌头相连接，舌头运动，自然促
...那些轿夫认得提点，目瞪口呆，即时拿出原银，分文不缺。修元才晓得，行路之人，十分艰苦。 过了钱塘江面，便是临安会城。提点同了修元，进了候潮门，引到吴山上自家门首。敲开门扇，请修元书房住下，安插管家停当。因过午饭，提点就引了修元，城隍山十庙前后，转到三茅观等处，游玩一番。觉道清雅，望见西湖，心境一豁，提点又指说一番，十分爱慕，不觉走到伍公庙，下了鼓楼山坡，先到皇...
...。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩；假若不是，且休撞祸。”三藏道：“正是！正是！”行者道：“那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。”三藏道：“见了我如何迎答？”行者道：“来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教...
生理学 术语。出《素问·金匮真言论》。脾主运化饮食水谷，而在对饮食水谷的受纳与运化方面，口与脾的功能是统一协调的。所以脾的功能可以从口反映出来，脾气健旺则知饥欲食。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”脾病则 食欲不振 ， 脾虚 则 口淡无味 ，脾热往往口有甜味。
...。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩；假若不是，且休撞祸。"三藏道："正是！正是！"行者道："那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。"三藏道："见了我如何迎答？"行者道："来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教...
凡以制止体内外出血为主要作用的药物，称为止血药。 止血药适用于上部出血证，如目衄， 白睛溢血 ，血灌瞳神前部，血灌瞳神后部，眼底出·血，撞刺伤目出血等。 根据止血作用的特点，可将止血药分为 凉血 止血药、化瘀止血药、收敛止血药。 凉血止血药，如 白茅根 、 侧柏叶 、 墨旱莲 等。主要用于血热妄行，血不循经的出血证，此类出血量多色红，多伴有热证。 化瘀止血药
前阴指尿道（一说包括精窍），后阴指肛门，这主要是指肾和大 小便 的关系，因为肾主水，是管理水液代谢的，这一功能的产生，又和命门之火的气化功能有关。故在肾功能正常的情况下，水液的分布，排泄才能各走其道。大小便之利与不利，与肾也有密切关系。如肾水不足，可使大便干燥秘结，或小便量少；命门之火不足，又可引起泄泻或小便不禁等病症。
《素问．阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢．脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。
其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问．阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露（如心经有热，舌尖发红....）。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容之一。
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