...肠之气．使邪从便出．一扫尽除．则病得愈．若缓须臾．正气不通．营卫阴阳机息则死．是取通则不痛之义也． 问曰．人病 （则食自少．若以食少而误认为宿食．往往以楂曲枳 朴消 导之药．虚其中气．以致外邪乘虚入里者．不可胜计．然而果） 有宿食．何以别之．师曰． （宿食脉似当于关部见其沉滑．而患之颇久．则不然．其谷气积而壅盛．则） 寸口脉浮而大． （饮食不节．则阴受之．阴...
喻昌曰∶ 痰饮 之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。曰心下有留饮，其人背寒如掌大，曰留饮者。胁下痛引缺盆，曰胸中有留饮。其人短气而渴，四肢历节痛，言胸中留饮。阻抑上焦心肺之阳，而为阴 ，则其深入于背者，有寒无热...
...去滓．内大黄．煮取二升．去滓．内 芒硝 ．更上火．微煮一二沸．分温再服．得下余勿服． 〔补注〕大承气．大下药也．在 伤寒 入腑．每每慎戒．何宿食而遽可用乎．观上腹满不减．减不足言二句．吾知必用下．如大柴胡等而不为稍减．须大下之．不可观望以坐耗胃家津液耳． 心胸中大寒．痛呕．不能饮食．腹中寒．上冲皮起．出见有头足．上下痛不可触近． 大建中汤 主之． 大 建中汤...
昔肥今瘦为饮．仲景云．脉沉而弦．是为饮家．男子向老．下元先亏．气不收摄．则 痰饮 上泛．饮与气涌．斯为咳矣．今医见嗽．辄以清肺降气消痰．久而不效．更与滋阴．不明痰饮．皆属浊阴之化．滋则堆砌．助浊滞气．试述着枕咳呛一端．知身体卧着．上气不平．必下冲上逆．其痰饮伏于至阴之界．肾脏络病无疑．形寒畏风．阳气微弱．而藩篱疏撤．仲景有要言不烦．曰．饮邪必用温药和之．更分...
...自极七息，所除胃寒，食不变则愈。 又云∶端坐生腰，举右手承左胁，以鼻内气七息，除胃中寒，食不消。 又云∶ 行气低头，倚壁不息十二通，以意排 痰饮 ，宿食从下部出，自愈。 行气者，身直颈曲，排气下行，十二通，愈宿食。 又云∶雁行气低，臂推膝踞，以绳自缚拘，左低头不息十二通，消食轻身，益精神，恶气不入，去万邪。一本云∶正坐仰天呼吸天精，解酒食饮饱，出气吐之数十，...
金匮云。问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有 痰饮 。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也。徒 其未...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
...堤，治肺是导水必自高源也。 化痰丸 （方见《三字经》） 王节斋曰∶古人用 二陈汤 为治痰通用，所以实脾燥湿，治其标也，然以之治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺气不清， 咳嗽 时作，及老痰郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出。此等之痰，皆因火邪炎上，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名老...
...五合，去滓，分温二服，服别相去如人行六七里，进一服，不利。忌 海藻 菘菜 酢物。（出第一卷中） 千金 顺流紫丸 ，疗心腹 积聚 ，两胁胀满，留饮痰 ，大 小便 不利，小腹切痛，膈上寒方 代赭 （三分） 乌贼鱼骨 （炙三分） 半夏 （三分） 巴豆 （七分去心皮熬） 桂心 （四分） 石膏 （五分研） 上六味捣筛，蜜和丸，平旦服一丸，如胡豆，至二丸。忌 羊肉 饧 ...
...五合，去滓，分温二服，服别相去如人行六七里，进一服，不利。忌 海藻 菘菜 酢物。（出第一卷中） 千金 顺流紫丸 ，疗心腹 积聚 ，两胁胀满，留饮痰 ，大 小便 不利，小腹切痛，膈上寒方 代赭 （三分） 乌贼鱼骨 （炙三分） 半夏 （三分） 巴豆 （七分去心皮熬） 桂心 （四分） 石膏 （五分研） 上六味捣筛，蜜和丸，平旦服一丸，如胡豆，至二丸。忌 羊肉 饧 ...
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