存乎人者惟眸子，五脏真邪并见此， 一点尘埃不可侵，风热肝虚为病耳。 目主五脏，瞳人属肾，黑珠属肝，白珠属肺，两角属心，上下胞属脾。目内五脏症，钱氏云：赤者心热， 导赤散 主之；淡红者心虚热， 生犀散 主之；青春肝热， 泻青丸 主之；浅淡者 地黄 也补之②；黄者脾热， 泻黄散 主之；无精光者，肾虚， 地黄丸 主之；白而涩者肺热， 泻白散 主之。 ①半字下原脱“
儿初生，稳婆急以绵裹指，拭儿口中恶物令净，方可浴秽，若不急拭，啼哭一声、咽下，则生百病矣。然仓卒之际或有不及如法者，古人有 甘草法 、 黄连 法、朱蜜法，用之殊佳。其法临月预备 甘草 一钱切煎，以绵裹指，蘸甘 草汁 ，拭其口中令净；次用 黄连 细切五分捶碎，绵裹放 甘草 沸汤 中，同浸泡汤，如上法拭口；拭毕，更用 朱砂 大豆 许研极细入蜜、螺壳许③和之，拭儿
...参败毒散 （方见前），加 陈仓米 ，煎服。 一方：加 陈皮 。 因伤风得之者 ，则纯下清血，宜 胃风汤 主之。如不纯血。宜 黄连 四物汤 、家秘 剪红丸 ；不止者， 阿胶梅连丸 ，大效。 胃风汤 ： 治风冷客于肠胃，泄下鲜血，及肠胃湿毒，下如豆汁，或下 瘀血 。 人参 ， 白茯苓 ， 川芎 ， 当归 ， 白术 ， 白芍 ，辣桂，各等分。 上[口父]咀，量地加...
心为神舍易生惊，色脉相通恶热侵， 实则避嫌惟泻腑，如虚丛脞要安神。 《内经》曰：心者，君主之官，神明出焉。儿之初生，知觉未开，见闻易动，故神怯而易生惊也。钱氏云：心主惊，实则叫哭， 发热 ，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安，此心病之证也。凡主血脉。色者，血之萃；脉者，心之合也。如色见红润，脉来大数者，此心气有余之象，其儿易养。如色见昏黯，脉来沉细者，此为不足，其
病有搐久不止，其舌黑者，热剧也。内取 凉惊丸 ，外用生薄 荷叶煎 汤洗之，舌转红者可治。《五涵歌》曰： 伤寒 舌黑洗不红，药洗分明见吉凶①，即此意也。 ①伤寒舌黑洗不红，药洗分明见吉凶：原作“伤寒舌黑留不红者凶，药洗胡见吉凶”，据忠信堂本改。 病有搐久未止 ，大 小便 秘者，宜 八正散 主之。如大便四、五日不通者，不可利之，恐损其胃气，宜 猪胆汁 导法通之，
脐在身中号命关，冲任在此养灵根， 最宜调护无伤损，才少差池减寿元。 脐在两肾之间，谓之命门，乃人之根本也。冲任胃三脉，皆起于脐之下。任脉自中而上，至于人中，与肾脉合；冲脉二道夹任脉而上，散于舌下，与脾脉合；胃脉二道，又夹冲脉、任脉而上，入于龈中。上下往来，如环无端。故男子十六岁而精行，女子十四岁而血动，任脉行，冲脉满，胃脉实也。小儿初生，三脉方具，而脐之干系
疝肿须分内外因，内因气动外寒侵， 病因肝气原非肾，本肿呼为气卵名。 疝者 寒气结聚之所为，故令内则脐腹绞痛，外则卵丸肿大是也。专属肝经，与肾无干。益肝喜怒，大叫哭，小儿性急多哭得之者，此气动于内，谓之 气疝 ，宜行气开郁， 加减二陈汤 、 木香 内消丸 主之。如因久坐寒湿之地得之者，此冷气入腹，谓之 寒疝 ，宜 温中散 寒，加减 当归散 、 茱萸内消丸 主之
...，法当治之。先后补泻，不可不辨。如先有所伤，儿后变蒸者，邪气盛而正气受伤，当先泻后补也；先变蒸而后有所伤者，正气虚而邪气乃凑也，当先补后泻。家秘之法，挟外感者，宜挐捏之法以发散；挟内伤者，宜 枳术丸 研细与之，更节其乳。有 客忤 者，宜 至圣保命丹 、 薄荷汤 研服。或吐泻者，钱氏 异功散 加 藿香叶 ，共作细末，蜜为丸，如 芡实 大，每服一丸， 米汤 化下...
肝为风木主生风，形证昭然在目中， 虽然泻之无用补，少阳生气与春同。 肝者，足厥阴风木也。木生风，故主风。钱氏云：肝主风，实则目直视、大叫，呵欠、顿闷、项急，虚则咬牙、多欠。气热则外生，气湿则内生，此肝病之证也。肝之窍在目，故有病常以目候之，如肝有风，则目连札，肝有热，则目直视，肝疳则白膜遮睛之类是也。又肝主筋，肝病则筋急，为项强，为搐搦牵引。肝主怒，病则性急
... 之例，一切辛燥者，集群成剂，温养脾胃，耗散阳气，熬煎阴血，甚非所宜也。益调理脾胃之法固难，而变通之法尤难，热则消于肌肉，寒则减于饮食。吾有家秘 养脾丸 ，以和中进饮食之伤①， 肥儿丸 以补脾胃之弱，又加 黄芪 闻元汤，钱氏 异功散 、 参苓白术散 ，皆调理脾胃之要药也。兹于其间，又取古方可用者，以补其未尽之法于下。 加减异功散 ： 调理脾胃。 伤食不消，炒...
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