神曲 与 山楂 ，苓夏陈翘菔（音卜）子加。曲糊为丸麦（芽）汤下，亦可方中用 麦芽 。〔 山楂 （去核）三两， 神曲 、 茯苓 、 半夏 各一两，菔子（微炒）、 连翘 各五钱。山楂消肉食， 麦芽 消谷食，神曲消食解酒，菔子下气，制曲、 茯苓 渗湿 ， 连翘散 结，陈、夏健脾化痰。此内伤而气末病者，故但以和平之品消而化之，不必攻补也。〕太安丸内加 白术 （二两，
久嗽 肺痿 。 知母 贝母 天门冬 款冬花 （各三钱） 天 花粉 薏苡仁 杏仁 五味子 （各二钱） 甘草 兜铃 紫菀 百合 桔梗 阿胶 当归 地黄 紫苏 薄荷 百部 （各一钱五分） 上以水二盏， 生姜 三片，煎一盏，入 饴糖 一匙调服，日三，食后各进一盅，与 保真汤 相间服。 血盛，加炒 蒲黄 、 茜根 、 藕节 、 大蓟 、 小蓟 、茅花、 当归 。 痰盛
论曰∶夫天地者，万物之父母也，阴阳者，血气之男女也。夫有夫妇则有父子，婚姻之后则有生育。育者，人伦之本也。且男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，阴外阳内，阴裹阳精而男形成矣；阳精先至，阴血后参，精开裹血，阳外阴内，阳精裹血而女形成矣。若夫受形之易者，男女必当其年。男子八岁，齿更发长，二八而精血溢。女子七岁，齿更发长，二七而 天癸 至。乃是阳中之
论曰∶阴搏阳别，谓之有子。三部脉浮沉正等，无病者乃知有妊也。妊既受矣，多病恶阻。 恶阻者，即所谓恶食是也，此由妇人本虚，平居之时，喜怒不节，当风取冷，中脘宿有 痰饮 。受妊经血既闭，饮食相搏，气不宣通，遂至心下愤闷， 头晕 眼花 ，四肢沉重，懈怠，闻食气即吐，喜食酸物，多卧少起，甚则吐逆，自不胜持。治疗之法，顺气理血，豁痰导水，然后平安。 加味 参橘散 治妊
妇人乃众阴所集，常与湿居，贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺，顺则百病不生；血衰气盛是谓之逆，逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子，而生病倍于丈夫。及其病也，比之男子，十倍难疗，尤不可不考。若是四时节气，喜怒忧思，饮食房劳为患者，悉与男子同也。凡妇人之疾，多因 月经不调 ，变生诸症，经候如期为安。或有衍期，审虚实、寒热而调之。先期而行者，血热故也；过期而行者，血寒
凡屡产生子无气及育而不寿者，皆父母元气不足故也。夫人受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经
治伤食心痛。 麦芽 山楂 卜子 浓朴 香附 （各一钱） 甘草 连翘 （各五分） 陈皮 （一钱五分 水煎服。
神曲 与 山楂 ，苓夏陈翘菔（音卜）子加。曲糊为丸麦（芽）汤下，亦可方中用 麦芽 。〔 山楂 （去核）三两， 神曲 、 茯苓 、 半夏 各一两，菔子（微炒）、 连翘 各五钱。山楂消肉食， 麦芽 消谷食，神曲消食解酒，菔子下气，制曲、 茯苓 渗湿 ， 连翘散 结，陈、夏健脾化痰。此内伤而气末病者，故但以和平之品消而化之，不必攻补也。〕太安丸内加 白术 （二两，
治劳嗽肺燥成痿者，服之决效。亦治 咳血 ， 呕血 ，吐血。 知母 （去毛，酒炒） 贝母 （去心） 天门（去心） 麦门（去心） 款冬花 （各三钱） 薏苡仁 （二钱） 杏仁 五味子 甘草 马兜铃 紫菀 百合 桔梗 阿胶 当归 生地 （各钱半） 紫苏 薄荷 （各一钱） 每服八钱，水一钟半，姜三片，煎服。
凡分娩之后，眼见昏花，头眩昏晕，不知人事，谓之血晕。其故有三∶一因劳倦甚而气竭神昏，二因血大脱而气欲绝，三因痰火乘虚从上而神不清。患此三者，皆魂不随神往来而机运几息也。当急服预煎下 生化汤 ，以行块定痛，化旧生新，实时血遂生而气转，神渐清而心有主矣。频服二三帖，其昏乱气血即定，乃 川芎 、川归性有化生之功也。若偏执古方无传，认晕症为恶血抢上迷心，而轻用散血之
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