...，所谓白首纷如者也。明时有新安汪石山、汪心谷，集《要览》，颇简明易读，辑于徐东皋《古今医统》中。曩承前辈湖南楚竹园先生又授余是篇，云系乾隆年间高隐张姓者所编，余读之，与汪本大同，而加客气升降图说，按年分列主病、脉候等，尤为精简，使后学易于记诵，余故不揣愚昧，略加修节，校录以殿斯集。惜乎张公之名不传，未能表彰，然其书存则人存，亦可以无憾矣。 会稽后学章 楠谨识
小儿客忤，由儿真元不足，神气未充，故外邪客气得以乘之。经曰∶邪之所凑，其气必虚。不治其虚，安问其余?忤者，谓外来人畜之气，忤触其儿之正气也，或因生人远来，或因六畜暴至，或抱儿戏骑牛马，或父母骑马远归，未及熏衣，即抱其儿，则马汗不正之气，从鼻而入。经曰∶五气入鼻，藏于心肺，则正气受忤，此外因之客忤也。其证口吐青黄白沫，面色变异，喘急 腹痛 ，反侧不安，手足 。...
...，所谓白首纷如者也。明时有新安汪石山、汪心谷，集《要览》，颇简明易读，辑于徐东皋《古今医统》中。曩承前辈湖南楚竹园先生又授余是篇，云系乾隆年间高隐张姓者所编，余读之，与汪本大同，而加客气升降图说，按年分列主病、脉候等，尤为精简，使后学易于记诵，余故不揣愚昧，略加修节，校录以殿斯集。惜乎张公之名不传，未能表彰，然其书存则人存，亦可以无憾矣。 会稽后学章 楠谨识
...。岁半之后，太阴主之，太阴之化从本，当其时湿化应者，地之令也。初之气，自乙卯年大寒日寅初，至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气少阳火，中见水运，少阳中治，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热 头痛 呕吐 ，肌腠 疮疡 ，宜调少阳之客。以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷宜玄，间谷宜豆，则火不为邪。二之气，自春分日子正，至小满日戌...
...。病为痿厥坚下，从土化也，病为癃，邪伤肾也。法宜以苦和调之也。初之气，自庚戌年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气阳明金，中见水运，金胜木，水运间之，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍。二之气，自春分日酉正，至小满日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阳水，中见水运...
...。病为痿厥坚下，从土化也，病为癃，邪伤肾也。法宜以苦和调之也。初之气，自庚戌年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气阳明金，中见水运，金胜木，水运间之，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍。二之气，自春分日酉正，至小满日未正，凡六十日有奇，主位太征火，客气太阳水，中见水运...
...。岁半之后，太阴主之，太阴之化从本，当其时湿化应者，地之令也。初之气，自乙卯年大寒日寅初，至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气少阳火，中见水运，少阳中治，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热 头痛 呕吐 ，肌腠 疮疡 ，宜调少阳之客。以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷宜玄，间谷宜豆，则火不为邪。二之气，自春分日子正，至小满日戌...
...肌肉坚固，血脉盛满，故好步。” ②散步，缓行。《灵枢·经脉》：“灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。” ③指跨出一步的距离。《灵枢·五色》：“其间欲方大，去之十步，皆见于外。” ④运气学说以六十日又八十七刻半为一步，一年分六步（即客气、间气）。平均每步各主四个节气。《素问·六微旨大论》：“所谓步者，六十度而有奇。”《素问·至真要大论》：“间气者，纪步也。”
...以安其气，食间气之谷，以去其邪，运同热气，宜多天化，治之常也。初之气，自壬寅年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气太阴土，中见火运，奉阳明之政而行春令，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，其病中热胀，面目浮肿，善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕。 小便 黄赤甚则淋，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，乃无湿...
...以安其气，食间气之谷，以去其邪，运同热气，宜多天化，治之常也。初之气，自壬寅年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气太阴土，中见火运，奉阳明之政而行春令，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，其病中热胀，面目浮肿，善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕。 小便 黄赤甚则淋，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，乃无湿...
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