肾阴阳两虚：则有五心 烦热 、 盗汗 或自汗、四肢发凉、 遗精 失眠 、 多梦 、舌红无苔、脉细数或舌淡苔白、脉沉迟。 传统医学所讲的“肾虚”概念中的“肾”，不仅指解剖学上的肾脏，而且是一个生理作用相当广泛，与人体生殖、生长发育、消化、内分泌代谢等都有直接或间接关系的重要脏器。“肾虚症状”也就是一宽泛的概念，他包括泌尿系统、生殖系统、内分泌代谢系统、神经精神...
...病无寒，暴病非热也。 夫心痛有九种，曰饮、曰食、曰风、曰冷、曰热、曰悸、曰虫、曰疰、曰去来痛者，除风热冷属外所因，余皆不内外因。更妇人恶血入心脾经，发作疼痛，尤甚于诸痛。更有卒中 客忤 ，鬼击尸疰，使人心痛，亦属不内外因，以意推度施治。 心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当有 温散 ，或温利之。其病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热生火...
张姓妇．盛夏生产半月．患暑热症．口渴 目赤 ．头面身体．暑疡栉比．几无孔隙．召余诊之．脉一息七八至．浮沉皆洪滑．为立 竹叶石膏汤 ．妇翁村学究也．执产后宜温之说．见余．方用 石膏 一两．以为孟浪．余知其意．以金匮用 竹皮大丸 之法．曲为详解．并以 石膏 质重而气清．最能清热．乃彼格不能入．另延他医．迎合疏方．三日而毕命．闻死后有鲜血从口鼻出．不终朝而皮肉腐矣...
一仆妇，因 难产 而子宫坠出户外，半月不收，艰于坐卧。家贫不能求药，忧恐成痼。邻妪为访之专门，黄医博氏教之四∶此易事也。只须 补中益气汤 一百帖，每帖要 人参 三钱，计二斤可收功也。乃夫闻言，即大伸舌谢之曰∶彼家朝佣暮食，无隔宿之储，甑生蛛网者半越月矣，安有 人参 二斤可服也，惟命是俟耳。妪复向予言之，且告以医博氏之治。予笑语妪曰∶审如彼言，贫家则尽俟命矣，...
衲 昧斟识．于医道略涉崖本．无一长可恃．乃谬荷诸大人先生．格外垂青．殷殷咨询．衲惟殚竭底蕴．聊效土壤细流之助去尔．盖平日既不能于黄帝岐伯诸书．窥见隐奥．使临症仍复苟且从事．是辄以人之身命为儿戏．匪特负人．实以负己．衲自祝发后．心怀悲悯．断不敢草草塞责．每遇奇难病症．百计图维．夜以继日．必细绎其所以受病之故．与夫脏腑之虚实．脉理之平逆．服何药而相宜．服何药而不...
...冷汗精滑扇痛．是湿热也．大抵因于房室过伤而肾虚者为多．盖肾虚则火旺．火旺则阴愈消．不能营养．故作痛也．久而不治．则成骨痿．盖腰者．肾之府．乃一身之大关节．故经曰转摇不能．肾将惫矣．又或六气乘虚而外入．七情感触而内伤．如恣志伤肾．郁怒伤肝．或负重损伤或行走脞闪．瘀血蓄而不行．皆使气停血滞．着而成病矣． 肩背痛因风热乘肺太阴经．肺气郁甚不行．病则颊颔肿．颈项肩 ...
心在窍为舌。（《素问》）心脉系舌本，肾液出舌端，脾脉系舌旁，肝脉络舌本，虽分有五脏，而心脾实主之，故二脏不和，变生诸症。（《玉策》）膀胱经结舌本，三焦经系舌本。（日胗） 内因 心和则舌能知 五味 ，声音嘹亮。（《内经》）心绝则舌不能收，及不能语。（乔垂）脾主舌强，肾主舌干。（岫云）误食毒味，及冬月向火取暖过度，俱使舌变生病患。 外候 中风 痰则舌卷难言，伤七...
薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。
李太素曰∶经云二阳之病发心脾，二阳指阳明经胃与大肠也。此经乃水谷传化之地，而心与脾实系之。盖胃之下口通于小肠上口，胃不病，而小肠传化，则心气流通，而邪不归心。大肠不病而传化，则饮食营运而脾不劳力。今二阳既病，则传化不行，心脾乌得不病？故曰病发心脾则精血不充。盖精、血，一物也，主于心而生于脾。在男子言精不言血，故曰少精而不得隐曲。在女子言血不言精，故曰少血而不...
...食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气，而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意...
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