中医学中的气，是指人体内活力很强的、运行不息而无形可见的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 气既是人体的重要组成部分，又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，还是感受和传递各种生命信息的载体。气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。 1．气是构成人体的最基本物质 中医学从气是构成宇宙万物的本原这一基本观点出发，认为人是...
经络是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息的通道。 经络，是经脉和络脉的总称。“经”、“络”名词的出现较“脉”为晚，经络是对脉的进一步演绎。李梴《医学入门·经络》说：“经者，径也。径直者为经，经之支派旁出者为络。”可见经脉与络脉的区别在于：经，即路径之意；经脉是主干，多循行于深部，纵行于固定的路径。络，即网络之意；络脉是分支，深部和浅部...
津液，是机体一切正常水液的总称，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 津液与气相对而言，性质属阴，故也有“阴津”、“阴液”之称。津液涵盖范围广泛，主要是指脏腑组织内的液体及其代谢物，包括涕、泪、唾等分泌物以及汗、尿等排泄物。津液遍布周身，在脉内可成为血液的组成部分，在脉外则灌渗于脏腑器官以及组织间隙之中。 津液是津和液的总称，两者在性状、分布和功能等方...
“五蕴”为佛教概念，是梵文skandha的意译，“蕴”有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质，有情世界由心、物两大要素构成，分而言之，名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴，受、想、行、识四蕴为心。 色指实有之物质而言，有具体、抽象之别。任何色法皆不外地、水、火、风四大要素。“受蕴”为领纳种种顺逆境界而生起...
...，是互相联系的，因此疾病的存在就不是孤立的，任何一个器官有病，其它器官也就必然受到波及而有所表露，这就是说疾病的先兆是有其客观基础的。 脏象理论代表着中医局部与整体的关系，脏象理论是中医整体统一观的核心。 一、人体的脏腑是互相关联的整体 脏象学说的精髓之一就在于脏腑之间的整体统一性。人体是一个有机的整体，各脏腑之间通过“表里”关系和“相合”关系而互相依存、互...
人体的气，从整体而言，由先天之气、水谷之气和自然之清气，经过肺、脾胃、肾等脏腑的综合作用而生成，具有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养和中介等作用。 但由于其主要组成部分、分布部位和功能特点的不同，人体之气又可分为元气、宗气、营气、卫气等不同类型。 （一）元气 1．基本含义 元气，《难经》又称之为原气，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。元气包...
阴阳辨证在疾病辨证中占有重要地位。弄懂阴阳可以避免临床上诊断的错觉诊断。阴阳既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析，最重要的是可以应用于疾病治疗。 阴阳辨证在疾病辨证中占有重要地位。弄懂阴阳可以避免临床上诊断的错觉诊断。 阴阳既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析，最重要的是可以应用于疾病治疗。《素问.阴阳应象大论》中说“田病治阴，阴病治阳”。张仲景将 ...
血是人体生命活动的重要物质之一，其主要功能是营养滋润人的形体与神志，同时也具有运载作用。 （一）营养滋润作用 血液由营气和津液所组成，营气乃水谷精微中之精纯部分所化生，津液可濡润全身，故血液的主要功能即是营养和滋润作用。血液行于脉中，循脉运行全身，内至五脏六腑，外达皮肉筋脉，对全身各脏腑组织不断地发挥着营养和滋润作用，以维持其正常的生理功能，保证人体生命活动...
奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称，是经络系统的重要组成部分。 由于这八条经脉在循行分布及与内脏的联系上均有别于十二经脉，故称之为“奇经”。首先，奇经八脉不像十二正经那样遍布全身，如上肢无奇经分布；八脉之中，除带脉横行绕于腰腹，冲脉有一分支下行之外，其余诸脉均从下肢或少腹部上行，不似十二经脉有上下、内外、顺逆的阴阳表里循行...
肛裂 是齿线以下肛管皮肤破裂形成棱形裂口或 溃疡 。是一种常见的肛管疾病，好发于青壮年，儿童也可发生，老年人较少。据欧美统计比多得此病，按我国临床观察，男性比女性多见。肛裂常发于肛门后、前正中，以肛门后部居多，两侧的较少。初起仅在肛管皮肤上有一小裂口，有时可裂到皮下组织或直至括约肌浅层，裂口呈线形或棱形，如将肛门张开，裂口的创面即成圆形或椭园形。 早期及时治...
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