...中医药事业发展服务。 为充分发挥湖南中医药在线的作用，让我省中医药走出湖南，让世界了解湖南中医药，现面向全省中医药机构免费进行湖南中医药在线团体会员登记注册工作。团体会员单位都将免费制作单位主页，并可免费浏览网站内容。请各市州卫生局中医科认真宣传发动，组织本地中医药机构（含市县中医、中西医结合医疗机构，学术团体，教学、科研单位和中药企业）积极参加，并请将团体...
...轮台。 几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。
...走了，背后理所当然的传来了刘松的哈哈大笑声。从此卢思道关起门来，发奋读书，并拜当时著名诗人邢劭为师，果然不出几年，学问大进，义理精通。 好，故事讲到这里，各位读者就会自然而然的想到定鼎汉朝四百年江山的韩信了，韩信当年抱着“大丈夫必有所忍”的态度忍受市井之徒的胯下之辱，不与之计较，后来大展奇才，辅佐高祖 刘邦 囊括四海，平定天下，自己也拥兵称王，独霸一方，做成...
...六；而《郡斋读书志》及《唐诗三百首续选》等则以为会昌四年中进士。至于《唐才子传》则前后龃龉，在赵本传称二年，而在《 马戴 传》则又称四年。② 此七律诗题作《长安秋望》，《千家诗》、《唐诗三百首续选》同之；而《全唐诗》则作《长安晚秋》，一作《长安秋夕》。几，一作“数”。诗中另有异字不再出校。③ 关于沙吒利之事，具见拙著《唐诗故事余录·章台柳下感情深》，兹不赘。
...起，于1838年2月21日在广州成立了一个“在华医学传教会”(Medical Missionarysociaty in China)的协会性组织。它以鼓励医界人士来华，免费为中国人治疗，提供医院的医药、人员及通常必要的帮助。这是中国成立医学学术团体的嚆矢。 国人创立西医学团体较早者当推“上海医学会”，19世纪末在国内维新思潮的背景下，身居观察的孙直斋和太史的...
...驰的古代圣王。但是，这个形象并不是古代历史的客观反映，而主要是墨家理想的象征。墨家要借助夏禹来压服儒家所声称的祖师爷文王、周公。事实上，在《墨子》书中，夏禹、商汤、文王都是被列为古代圣王的人物，并不是相互对立的。因此，与《 汉书 ·艺文志》的百家出于王官说一样，《淮南子》的墨家“用夏政”说也是一种想当然的皮相之见。 墨家作为一个与儒家对立的新生学术政治团体而...
...、非乐、节用、节葬等主张，都体现了这一精神。同时他要求人们学习大禹治水，自苦为极的精神，在个人物质生活方面，只取最低的标准。所以孟子说他是“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。” 鲁迅 的 《故事新编》 中有一篇 《非攻》 ，是根据《墨子》中《公输》一篇改写的，写墨子劝止楚王攻宋的事，生动地反映了墨子的精神。 政治上墨子主张尚贤、尚同。尚贤是主张突破贵族世袭制度...
...、非乐、节用、节葬等主张，都体现了这一精神。同时他要求人们学习大禹治水，自苦为极的精神，在个人物质生活方面，只取最低的标准。所以孟子说他是“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。” 鲁迅 的 《故事新编》 中有一篇 《非攻》 ，是根据《墨子》中《公输》一篇改写的，写墨子劝止楚王攻宋的事，生动地反映了墨子的精神。 政治上墨子主张尚贤、尚同。尚贤是主张突破贵族世袭制度...
鸦片 战争后，西方医学大量传入我国，中医药学受到冲击和排斥。为了振兴、发展改进中医学术，二十世纪初叶，南北各地相继创办中医学会和医药学术团体。1902年，余伯陶、李平书、陈莲舫、蔡小香、春圃等发起组织“上海医会”。并于1906年6月成立“上海医务会”，入会者达200余人，是我国近代最早创办的中医学术团体1907年，周雪樵、蔡小香、丁福保、何廉臣等在上海创办“...
填表日期：2003年 9月26 日 湖南中医药在线网络教育团体学员单位申报表 下载
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