陈远公曰∶癫狗伤者，人必发癫，有如狂证，世人以生小狗于腹中，此误传也。因如发狂，有如狗状，见人则咬，见女则嬲，非狗生腹中，不宜有此景象，况人为癫狗伤，二便必闭不能即出，二便同力虚努，似生产艰难，且外势急痛，腰腹作胀而死。人以为腹中有狗，不能产而死，腰痛者，乃小狗内咬也，岂不可笑。此乃狗误食毒物而发癫咬人，则毒瓦斯传染于人，狗愈人死，可畏之证也。然治之得法，毒
陈实功曰∶对心发生于背，径对前心者是也。此乃 心火 妄动热极所致。心为君主之官，岂容毒邪干犯，诚乃毒 君位，最易伤人，形截督经，害非轻浅。况心为一身之主宰，周身蕴热流会于此，共结为患。且此穴背脊多坑，固难起发，疮形落陷，肿不高尖，治当大降心火，急疏蕴热，顶用针通，随行拔法，务使毒瓦斯内外宣通，各从门出，庶不内攻，方为成守。十五日后，内无变证，得脓为吉。如至期
华元化曰∶疔有五色属五脏。红属心，发于舌根；青属肝，发于目下；黄属脾，发于口唇；白属肺，发于右鼻；黑属肾，发于耳前。以种类言之。 孙真人《 千金方 》论 疔疮 一十三种∶一曰 麻子 疔，其状肉起，头如 黍米 ，色稍黑，四边微赤多痒。（忌食麻子油，衣麻衣，入麻田中行。）二曰石疔，其状皮肉相连，色如 黑豆 ，甚硬，刺之不入肉微痛。（忌瓦砾砖石之属。）三曰雄疔，其
王肯堂曰∶耳根毒，在耳根，结核状如痰核，按之不动而微痛，属足少阳胆经，兼三焦风热所致。（《准绳》） 耳根毒 （图） 胡公弼曰∶耳根毒受在心肾，怒气伤心，流滞肝经，风热壅聚而成也。（《青囊》） 冯鲁瞻曰∶耳根及牙床肿痛者，属上焦风热，阳明少阳二经受病也。当用清胃辛凉而散之；实热甚者，酒蒸 大黄 微利之。（《锦囊》） 《心法》曰∶耳根毒，生耳垂后偏上缝中。
脚丫毒 （图） 申斗垣曰∶脚丫毒是足经受证，足背趺是足三阳经，足掌心丫是足三阴经受证，当分何经加引经药以治之。（《启玄》） 汪省之曰∶伏鼠疽多生于手足指上丫间，在背外历历三五疽，如球在皮中，痛相应者，乃伏鼠疽。若不早治，毒瓦斯攻心即死。（《理例》）
申斗垣曰∶白蛇串即白蛇缠，生于腰间，两头如蛇形，两头相合则必不能救矣。 按《纲目》剪春萝条下治火带疮绕脐腰腹生者，采 花叶 捣烂，蜜和涂之，即愈。大法宜 隔纸膏 。（《启玄》） 白蛇缠腰，乃腰里起一红泡圈子，若不早治，被其缠到者不救。缠腰者如 腰样也。（钱青抡。） 窦汉卿曰∶白蛇串即白蛇缠，又名蛇窠疮。（《全书》） 朱丹溪曰∶此疮因衣服被蛇游行，或饮食中受沾
王肯堂曰∶面 游风 毒，此积热在内，或多食辛辣浓味，或服 金石 刚剂太过，以致热壅上焦，气血沸腾而作，属足阳明胃经。初觉微痒如虫蚁行，搔损则成疮，痛楚难经。（《准绳》） 《心法》曰∶此症生于面上，初发面目浮肿，痒若虫行，肌肤干燥，时起白屑，细如鱼鳞，次后极痒；抓破湿热盛者津黄水，风燥盛者津血，痛楚难堪。皆由平素血燥，过食辛辣浓味，以致阳明胃经湿热受风而成。痒
冯鲁瞻曰∶男子八月而生齿，八岁而 ；女子七月而生齿，七岁而 。有齿迟者，乃禀受肾气不足而髓不强。齿为骨余，骨之所络而为髓，髓不足故不能上充于齿而迟也。若能调气血，固本复元，则齿自生而骨力坚凝矣。（《锦囊》）
金丝疮形如绳线，巨细不一，上下至心即死。治法将疮头截住刺之出血，再用药治。（《集验》）
《心法》曰∶膝眼风生于膝眼穴，（又名鬼眼穴，在膝盖之下，左右两骨空陷中。）由下焦素虚，外邪易于侵袭，先从膝眼隐隐作痛，如风胜则其痛走注不定，寒胜则痛如锥刺，湿胜则胖肿曲不能伸，其病在筋，伸不能曲，其病在骨，动移不遂，沉寒锢冷之候也。惟在临证详辨∶单膝生者轻，双膝生者重。若左膝方愈，复病右膝；右膝方愈，复病左膝者，名过膝风，属险。
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