...退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上。应注意蘸取的酒精不宜太多，以免燃烧时滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰触罐口燃着， 烫伤 皮肤 。 ②投火法。用小纸片点燃后投入罐内，迅速将 火罐 的罐 口罩 合在拟拔的 穴位 或皮肤上。 ③架火法。取直径约2-3厘米，不易燃烧和不易传热的块状物作为点火架垫在穴位上，上面平放一小酒精棉球，燃着后，随即将罐罩上。应注意扣罩要准...
... 末 生地黄 （切） 生姜 （细切各三大两）葱七茎（细切） 豉（一抄） 椒（四十九颗去目合口者） 羊肉 （半斤细切） 猪肚 （一具净料理如食法） 新 粳米 （一合和前件药并石英袋内着猪肚中急缚口勿使少泄气及水入） 上十味，以水二斗，煮至八升即停，出药肚着盘上使冷，然后破之，如热破，恐汁流出，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，...
凝聚法 是指使 分子 或离子状态药物凝聚成不溶性的药物微粒从而制备 混悬剂 的方法。目前主要使用 微粒结晶法 。该法将药物溶解于良性溶剂中制成热 饱和溶液 ，在急速搅拌下加入另一种冷却的不良溶剂中，使药物快速结晶，得到10μm以下（占80%~90%〕的微粒，再将微粒混悬于分散介质中制得混悬剂。 在本法中，影响微粒粒径和均匀度的因素很多，如药物的量、溶剂的种类...
...者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳...
导气法 ，① 针刺手法 名。《 灵枢 .五乱》：“徐入徐出，谓之 导气 。”指 进针 后，徐缓入针， 得气 后再徐缓 出针 的方法。 ②即 行气法 。参见该条。
脊椎法 ，人体量度方法。系计算 脊柱 各 椎骨 ，或根据 脊椎骨 节寻找 穴位 的方法。《 素问 . 气府 论》：“ 大椎 至 骶 下凡二十一节，脊椎法也。”
阴阳乖戾指乖戾即不和或失调。 【阴阳乖戾】 乖戾即不和或失调。阴阳不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱，脏腑功能失常等。这是病理变化的基本原理。
黄连法 ，古代 下胎毒法 之一。取 黄连 捣碎，用水浸泡出汁，时时滴儿口中。 婴儿 初生，体内蕴有 胎热 ，或值夏季气候炎热之时用之。有 清热解毒 的作用。
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