一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆
是编之集，由博反约，由晦而显，使业医者开卷了然，斯无亥豕鲁鱼之误。 是编普集名家精粹，去繁就简，易于翻阅，随时考究，洞若观火，以免搜索之难。 业医务从 伤寒 入手，辩明十二经络。每一经中皆有阴阳，无论在经在腑，一寒一热，一表一里，辨之不明，临症必误。 业医务从大家入手。先讲六经法律，后明药性寒热。若徒读断简残编，抄本小说，髫年学习，皓首模糊，以先入者为主也。
一、本书根据郑钦安所著《 伤寒恒论 》原文，逐条阐释，以继承和发扬为原则，旨在为临床者之实用。 二、郑书编列次第，其条文系遵舒驰远《再重订 伤寒 集注》（舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》，故是书篇目，一一遵之而未易）。惟条文错乱，多与《 伤寒论 》原书不符，现据1959年中医研究院所编《 伤寒论 语译》本校对，将郑书每条正文结尾“原文”二字后，以阿拉伯数字序号表
●、凡治伤先须认明穴部，若穴不明，治则有误。故绘总穴人图及灵枢经骨度全图，以便学 人参 考。 ●、人身骨部长短有尺寸，古抄灵枢经骨度，绘出以便刺缪。用法，中指同身寸为准。 ●、人之穴部总多，一穴有几名之呼，难以辨别，故照洗冤录人图绘阅，有致命不致命处，易于分别。 ●、凡人之脱骱断骨，其骨骱包于肉里，外视难明，恐有差误，故照骨图绘明，可辨其骱之形，其骨之状。临
... 寒湿二门原因温病连类而及．此书意取简明．但载温病．他不赘叙者阅．苟欲博考则自有鞠通原书在． ·鞠通书所载诸方．皆按古方分两．总煎分服．初学不免眩惑．今照时行分剂．量加改定．间有一二必须总煎者．仍从其旧一治温诸法．除于两卷分列外．复择其切要者．总述要略十八则．附诸卷末．以为全书之殿． ·凡书中双行细注．俱系紧要节目．及大有关系之戒律．务宜潜心细玩．慎勿忽视．
● 白喉 病热证本多．寒证较少．而寒热所郁．无不有毒．此时医所以专指为疫．而用药多偏于凉也．不知白喉少寒证．非无寒证．白喉之热证有毒．寒证亦非无毒．时医一偏之见．杀人无算．论中设为问答．分条详辨．熟玩之自悟其谬． ●凡病必有寒热二种．非白喉独异也．是书以寒热二字为纲领．而其中又分出轻重虚实．毫无一偏之弊．其方又无不从亲验而来．故言之最质最切． ●寒热之分．必
一 注本草者．当先注明其所以主治之由．与所以当用之理．使读之者有义味可咀嚼也．兹集药性病情．互相阐发．庶便资用．若每处皆释．则重复烦琐．反生厌渎．故前后间见．或因药论辨．读者汇观而统会之可也． 一 上自神农本草经．以至李氏纲目．俱递有收载．自纲目以后．收载绝少．如 燕窝 之类． 一 自古本草以至近今本草．俱有是名．而今并无是药者．如 预知子 之类．俱为削去．
一小儿急病，临时考方，有若当局者迷，常有不及治之患。迨其病未发，宜熟览此一通，使心目了然于诸证，而预备紧入之材，然后庶可趁其证情之未危而治之也。 一小儿急病皆入重材，乡鄙贫家，卒难觅用，终未免束手待尽，非所以济夭之意也。今者诸方汤散丸中，择其妙紧之剂，减其难得之材，而另加乡产之性相近者，更为制方。虽涉僭越，而庶可为活命之一助焉。 一古人治病，用意不同，立方甚
一、辨证宜先也。先哲言∶用药不难，辨证为难，在小儿尤难。小儿辨证须觇神气，审形色，诊面，察眼、耳、唇、齿、鼻准，验舌苔，诊指纹，察手足，听声，按胸腹，询溲便，候脉。 一、立法宜详也。首按摩，继以掐、揉、推、运、搓、摇，合为八法。又立汗、吐、下三法。凡针灸砭淬浴 诸法之尽善者，一并采入。另附集成外治九法，惕厉子自制一法。 一、取穴宜绘图也。按摩、针灸、砭淬等法
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽
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