·是书原本吴鞠通温病条辨．参以叶天士临证指南医效秘传．薛生白温热赘言．及叶薛缪三家医案．王孟英五种章雅堂医撮诸书．略短取长删繁就简．书中但言见何证宜用何方．以期明白易晓．而于古人因证立方之奥旨．未能一一详着．如有好学深思之士．取诸原书．参观互证．则知是编一方一论．悉皆酌古准今．丝丝入扣矣． ·黄坤载陈修园两家医书．近世颇有好之者．按两君学问渊雅．于 伤寒 金
一仲景为 伤寒 鼻祖．虽后贤蜂起．莫能越其范围．然有发仲景之奥旨．补仲景之未备者．无不采收．更附以一得之愚．使学人一览无余．不致遗珠之叹耳． 一释仲景书者．惟成无己最为详明．然智者一失．时或有之．必本诸经文．要诸至理．详为条辨．用正千古之讹非敢以臆见．妄肆讥评也． 一仲景立方．动以斤计．或称升合者．何其多也．及考其用末药．只服方寸匕．丸药如 梧桐子 大者．多
一、本书根据郑钦安所著《 伤寒 恒论》原文，逐条阐释，以继承和发扬为原则，旨在为临床者之实用。 二、郑书编列次第，其条文系遵舒驰远《再重订伤寒集注》（舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》，故是书篇目，一一遵之而未易）。惟条文错乱，多与《伤寒论》原书不符，现据1959年中医研究院所编《伤寒论语译》本校对，将郑书每条正文结尾“原文”二字后，以阿拉伯数字序号表示出该条文在
一、是书虽逸史，而大异 小说 稗编，事有据，言有伦，主持风教，范围人心。两朝隆替兴亡，昭如指掌；而一代舆图土宇，灿若列眉。乃史氏之董狐，允 词 家之班马。 一、书称通俗演义，非故谐谑以伤雅道。理奥则难解，辞葩则不真。欲期警世，奚取艰深？旧本意晦词古，不入里耳。兹演为四十回，回分八卷，卷胪八卦，刊落陈诠，独标新异。 一、史中圣主贤臣、庸君媚子，义夫节妇、恶棍淫
一、药有畏恶反使，每品下先为标明，令人开卷了然。 一、药有主治，详载首条，使用之者得其直达之功。 一、药独入一经，以治一病，亦随佐使而治百病。今着配偶于主治之后，使知寒热攻补，变化无穷，苟能触类旁通，运用自然入妙。 一、药分优劣。近时用药，但论某药治某病，不知名同实异，功效悬殊。兹特详加论辨，俾取资者有所考证。 一、药有制法，制得其宜，性味功用为之变化。今备
是书所选诸方，均系经验神效无比，原意为乡间而设，故并无贵重之药，多系眼前常用之物，易于购置，盖用药只须对症，原不必贵重之品方可治病也。切勿因其平易而轻视之，妄行增减，转致贻误。 是书有一症多至数方及十数方者，缘恐症发之时，适无是药，故重载数方，以备临时择用。 遇症觅方，须细心翻阅。如头面身体等处疮毒，俱列在 痈 疽门； 伤寒 时疫、 癫痫 中风 、痨症吐血、
一是书专为不知医者备，临时急用，因加圈点，以便或忙中检阅证治，仅从粗浅立论，方药亦从平稳立法。 一书中列证，祗就少年辈饮食起居不慎，七情六气易伤，拟方商治，故妇科、小儿科与高年久恙诸证治，一概不参入。 一方下列应加药味中有列至八九味之多者，非谓必须尽数加入，倘于所见症有相合，不过加入两三味耳。盖方内药味，或宜于因症加减，不必尽照原方与分钱之数也。 一凡医家订
一、本草分玉石草木上中下诸品．其药性即注于各味之下．此遵前贤所定寒热温平四种．以类求之即得． 二、本草药味颇多．此择必用要药凡三百五十六种．其怪异难购者．不复赘及． 三、各药先定气味主治并及恶畏反忌．以防忽略． 四、诸家论药语简当可采．用药君佐互重．有裨医学．今用之不察者俱附药品主治之下． 五、药稍僻者．其出产形貌制法收法．必注其下． 六、是书先人博涉群典．
一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法，非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟，乃仿古人之方稍为损
──言有不实，治有不效者，一句不载。 ──药有不当，用有不明者，一味不入。 ──据症用治，立方制宜，非痧不录。 ──按脉阅筋，恐人有误，详之有据。 ──砭刺痧筋，必须紫黑毒血，据为实见。 ──载杂症，仅取兼痧，诸病虚实，悉在所略。 ──心腹痧痛，刮放即愈。不烦医药者，不重加载。 ──治验不过一二三四，惟略见治法为准，余不多赘。 ──余近地气禀柔弱，故方中分两
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