...觉饮食过度，各有所责。至于温病，乃伏邪所发，多有安居静养，别无他故，倏焉而病。询其所以然之故，无处寻思，况求感受之际，且自不觉。故立论者或言冬时非节之暖，或言春之温气，或言伤寒过经不解，或言冬时伏寒，至春夏乃发（按∶冬伤于寒春必病温，出自《素问》，此汉人所撰，晋王叔和又以述《伤寒例》，盖顺文之误也）。或指冬不藏精，春必病温（此亦汉人所撰，但言斫丧致病，不言因...
《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于...
《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于...
《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于...
...尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。 杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意、魄、志，以神为主，故皆名神，欲为针者，先须治神。故人无悲哀动中，则魂不伤，肝得无病，秋无难也。无怵惕思虑，则神不伤，心得无病，冬无难也。无忧愁不解，则意不伤，脾得无病，春无难也。无喜乐不极，...
温热病者，冬时感寒，偶不即发，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，夏变为暑病。暑病者，热又甚于温也。温病，发于春三月夏至前是也。发 热咳 嗽，头疼 身痛 ，口燥渴，脉浮弦。热甚者， 小柴胡汤 。热微者， 升麻葛根汤 、 解肌汤 。微热不渴，小 柴胡 加 桂枝 ；渴者，加 五味 ；渴者，去 半夏 ，加 栝蒌 、 人参 。脉实烦渴者， 大柴胡汤 微利之，以其脉实，必大便...
温热病者，冬时感寒，偶不即发，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，夏变为暑病。暑病者，热又甚于温也。温病，发于春三月夏至前是也。发 热咳 嗽，头疼 身痛 ，口燥渴，脉浮弦。热甚者， 小柴胡汤 。热微者， 升麻葛根汤 、 解肌汤 。微热不渴，小 柴胡 加 桂枝 ；渴者，加 五味 ；渴者，去 半夏 ，加 栝蒌 、 人参 。脉实烦渴者， 大柴胡汤 微利之，以其脉实，必大便...
温热病者，冬时感寒，偶不即发，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，夏变为暑病。暑病者，热又甚于温也。温病，发于春三月夏至前是也。发 热咳 嗽，头疼 身痛 ，口燥渴，脉浮弦。热甚者， 小柴胡汤 。热微者， 升麻葛根汤 、 解肌汤 。微热不渴，小 柴胡 加 桂枝 ；渴者，加 五味 ；渴者，去 半夏 ，加 栝蒌 、 人参 。脉实烦渴者， 大柴胡汤 微利之，以其脉实，必大便...
...： 眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按： 小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
...二诊：眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按：小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。