...．则宜先救里．内才温则可医．然救表亦不可缓也．朱氏曰．内尤为急也．雍曰．救里药用四逆．救表药用 桂枝汤 ．此法出于不得已．犹愈于束手待毙矣．仲景曰．救里药用四逆．救表药用 桂枝汤 ．更看临时寒热多少参订之．幸有表里一轻者．则急治其重者也．然其治大宜速．过三日．则水浆不入．虽有药不纳已．张亦未悟此也． 两感论曰．病患有不治之证．古人不复论方药者．立论固可如此．...
此为补阴之主方，补五藏之阴以纳于肾也。藏阴亏损，以 熟地 大滋肾阴，壮水之主以为君。用 山萸肉 之色赤入心，味酸入肝者，从左以纳于肾。 山药 之色白入肺，味甘入脾者，从右以纳于肾。又用三味通府者，恐府气不宣，则气郁生热，以致消烁藏阴，故以 泽泻 清膀胱，而后肾精不为相火所摇；又以 丹皮 清血分中热，则主血之心，藏血之肝，俱不为火所烁矣。又以 茯苓 清气分之热
...．即冲上奔心．其死尤速也．当须预服温剂．然后熨之．非不当熨也． 又曰．阴毒．脉沉微欲绝．四肢逆冷．大躁而渴不止．宜服 附子饮子 ．仍下 硫黄丸 ．尤妙． 活人书曰．阴毒之为病．初得病．手足冷．背强 咽痛 ．糜粥不下．毒瓦斯攻心． 腹痛 短气．四肢逆冷． 呕吐 不利．身如被打．宜服 阴毒甘草汤 、 白术散 、 附子散 、 正阳散 、 肉桂散 、 回阳丹 、返阴...
...．春夏亦有寒凉时．秋冬亦有暄暑时．人感 疫疠 之气．故一岁之中．病无长幼．悉相似者．此则时行之气．俗谓之天行是也．老君神明散、务成子 萤火 丸、 圣散子 、 败毒散 主之．雍曰．此谓春温成疫之治法也．若夏暑成疫．秋瘟成疫．冬寒成疫．皆不得同治．各因其时而治之．况一岁之中．长幼疾状相似者．即谓之疫．如疟利相似．咽喉病相似．赤目相似．皆即疫也．皆谓非触冒自取之．...
问曰． 伤寒 治法之大要何如．仲景曰．凡伤寒之病．皆从风寒得之．始表 中风 寒．入里则不消矣．未有温覆而当不消散者．不在证治．拟欲攻之．犹当先解表．乃可下之．若表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．若表已解而内不消．大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸也．若不宜下而便攻之．内虚热入．协热遂利．烦躁诸变．不可胜数．轻者困笃．重者必死矣．华元化曰...
...．或曰时行．或曰温疫．或曰温毒．或以为轻．或以为重．论说不一．益令人惑．大抵其病往往有一种实时发者．必轻．经时而发者．必重也．且如伤寒一病．仲景以为冬伤于寒．中而即病者．名曰伤寒．盖初感即发．无蕴积之毒瓦斯．虽为伤寒．而其病亦轻． 仲景又曰．不即病．寒毒藏于肌肤．至春变为温病．至夏变为热病．是则既伤于寒．又感于温．两邪相搏．合为一病．如人遇盗．又有同恶济之者...
...氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰． 伤寒 两感阴阳交二证．皆出于素问．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则解．阴兼阳阳兼阴之病．一汗不能解．...
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝...
...易酬对．三阴三阳之变．彼如疾风骏马．过不暂停．而欲逐其后而攻之．谬矣．况有异气间袭．变动随出．或表或里．超然若神．不可以常拘者．将何应之．故仲景曰．阴阳虚实之交错．其候至微．发汗吐下之相反．其祸至速．信斯言也．自非心精学博．机运无穷．未有不触途面墙．倒行逆施者．此所谓贵于标本相得．而后邪气乃服也．惟其最为难治．故自张长沙以来．特为注意．辨析毫厘．动辄十数万言...
问曰．华佗治 伤寒 法．与仲景少异何谓． 千金方 载华佗之言曰．夫伤寒．始得一日在皮肤． 摩膏 火灸之则愈．若不解者．二日在肤．可根据法针．服 解肌散 发汗．汗出则愈．若不解者．三日在肌．复一发汗则愈．若不解者．止勿复发汗也．至四日在胸．宜服 藜芦丸 微吐之则愈．若病用 藜芦丸 不能吐者．服小豆 瓜蒂散 吐之则愈也．视病若未惺惺者．复一法针之．五日在腹．六日...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。