...进其源，上下左右，四围飞旋。病在上，吸而退之；病在下，呼而进之。（吸而右退，呼而左进，此即上下左右也。）又云∶下针之时，入天插地，复提至天，候气入地，针必动摇。又复推至 人部 ，持住针头左盘，按而捣之，如凤冲风摆翼之状。盘而捣者，行络脉也，凤补龟泻也。以上四法，所谓通关过节者也。 龙虎交战 下针之时，先行龙而左转，可施九阳数足，后行虎而右转，又施六阴数足，乃...
...合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何． （上衣冠文物叙有期矣此言不以期者上乃气所行之期此指气所在之期以明刺法也气所行者手足六阳同时并出难专所在也气所在者气所最盛之部即气所往来交会之部也起处出入二字是言身与脏气之内外也此来往二字是专言身气之上...
...合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何．（上衣冠文物叙有期矣此言不以期者上乃气所行之期此指气所在之期以明刺法也气所行者手足六阳同时并出难专所在也气所在者气所最盛之部即气所往来交会之部也起处出入二字是言身与脏气之内外也此来往二字是专言身气之上下...
...合于目．阴阳一日一夜．合有奇分十分身之二．与十分藏之二．是故．人之所以卧起之时有早晏者．奇分不尽故也．黄帝曰．卫气之在于身也．上下往来不以期候气．而刺之奈何． （上衣冠文物叙有期矣此言不以期者上乃气所行之期此指气所在之期以明刺法也气所行者手足六阳同时并出难专所在也气所在者气所最盛之部即气所往来交会之部也起处出入二字是言身与脏气之内外也此来往二字是专言身气之上...
...睡眠养生法之一，即是每天于子时、午时入睡，以达颐养无年目的。 中医 认为，子午之时，阴阳交接，极盛及衰，体内气血阴阳极不平衡，必欲静卧，以 候气 复。现代研究也发现，夜间0点至4点，机体各器官功率降至最低；中午12点至1点，是人体文感 神经 最疲劳的时间，因此子午睡眠的质量和效率都好，符会养生道理。据统计表明，老年人睡子午觉可降低心、 脑血管病 的 发病率 ...
...。食疗∶微温。主痢，止泻，浓肠胃。肥健人不宜多食。圣惠方∶治阴毒 伤寒 ，四肢逆冷，宜熨。茱萸一升，酒和匀湿，绢袋二只盛，蒸令极热，熨脚心，候气通畅，匀暖即停熨，累用验。 外台秘要 ∶集验熨症法∶茱萸三升碎之，以酒和煮熟，布裹熨症上。冷更炒，更番用之。症移走，逐熨之，候消乃止也。又方∶治 痈 疽发背及发乳房。茱萸一升，捣之，以 苦酒 和，贴痈上。又方∶阴下湿...
...。食疗∶微温。主痢，止泻，浓肠胃。肥健人不宜多食。圣惠方∶治阴毒 伤寒 ，四肢逆冷，宜熨。茱萸一升，酒和匀湿，绢袋二只盛，蒸令极热，熨脚心，候气通畅，匀暖即停熨，累用验。外台秘要∶集验熨症法∶茱萸三升碎之，以酒和煮熟，布裹熨症上。冷更炒，更番用之。症移走，逐熨之，候消乃止也。又方∶治 痈 疽发背及发乳房。茱萸一升，捣之，以 苦酒 和，贴痈上。又方∶阴下湿痒。...
...。食疗∶微温。主痢，止泻，浓肠胃。肥健人不宜多食。圣惠方∶治阴毒 伤寒 ，四肢逆冷，宜熨。茱萸一升，酒和匀湿，绢袋二只盛，蒸令极热，熨脚心，候气通畅，匀暖即停熨，累用验。外台秘要∶集验熨症法∶茱萸三升碎之，以酒和煮熟，布裹熨症上。冷更炒，更番用之。症移走，逐熨之，候消乃止也。又方∶治 痈 疽发背及发乳房。茱萸一升，捣之，以 苦酒 和，贴痈上。又方∶阴下湿痒。...
...庭，始皇叹曰：“独不得与此人同时！”陆贾《新语》，每奏一篇，高祖左右，称曰万岁。夫叹思其人，与喜称万岁，岂可空为哉？诚见其美，欢气发於内也。候气变者，於天不於地，天，文明也。衣裳在身，文着於衣，不在於裳，衣法天也。察掌理者左不观右，左文明也。占在右，不观左，右，文明也。《易》曰：“大人虎变其文炳，君子豹变其文蔚。”又曰：“观乎天文，观乎人文。”此言天人以文为...
...律次之；玉律罕见。由于律吕能够判定音之高下缓急，气之升降出入，因此我们即可以把他叫“定音器”，又可以把他称之为“测气仪”所谓“吹以定音，例以候气”，讲的就是这个道理。 二 律吕的名称：律有十二，其中阳六称律，阴六叫吕。阳律之名依次为一、黄钟；二泰蔟、三、姑洗；四、蕤宾；五、夷则；六、无射。阴吕之名依次为一、林钟；二、南吕；三、应钟；四、大吕；五、夹钟；六、仲...
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