脾为太阴，位属坤土，喜燥而恶湿。故凡脾胃之气不足者，遇长夏润溽之令，则不能升举清阳，健运中气，又复少阳相火之时，热伤元气，则肢体怠惰不收，两脚痿弱，嗜卧 发热 ，精神不足，饮食少思，口中无味，呼吸短乏气促，目中视物 ， 小便 赤数，大便不调，名曰注夏。此皆禀赋阴虚，元气不足之症，丹溪《补阴论》言之详矣。育子者，岂可不知冬月养阳之道乎？治法用 补中益气汤 去
钱仲阳云∶肺主喘，实则闷乱喘促或饮水，虚则哽气、出气、短气。若肺盛复感风寒，则胸满 气急 喘嗽，用 泻白散 。肺热则手掐眉目鼻面，用 甘桔汤 。肺虚热则唇色深红，少用泻 白散 。肺怯则唇色白，用 阿胶散 。若闷乱气粗喘促哽气者，难治。肺病久唇白者，此脾肺子母皆虚也，若白如 猪脂 者吉，白如枯骨者死。如肺病春见，肺胜肝也，用 地黄丸 补肝肾， 泻白散 以治肺。
漏疮之症，因禀气血不足，或久病血气虚弱，或儿肝脾食积 内热 ，不能生肌，或乳母七情不和，脾气不能收敛。当审其所因，调补元气，佐以 如圣饼 、葱熨之类为善。若用流气破血追蚀等药，反为败症矣。余当参各门主之。 一小儿患在臂间，肿硬不消，面色痿黄，脓水清稀，此元气亏损之症，用 八珍汤 为主， 六君子汤 为佐，渐愈。因饮食失节， 恶寒发热 ，用六君子加 升麻 、 柴
（附五脏虚羸传变喉间内溃，或鼻中垂出 息肉 ，或鼻外患疮） 一小儿 喉痹 ，因膏粱积热，或禀赋有热，或乳母七情之火，饮食之毒，当分其邪蓄表里，与症之轻重，经之所主而治之。若左腮色青赤者，肝胆经风热也，用 柴胡 栀 子散 。右腮色赤者，肺经有热也，用 泻白散 。额间色赤者，心与小肠经热也，用 导赤散 。若兼青色，风热相搏也，用 加味逍遥散 。鼻间色黄，脾胃经有
吞酸 之症有二，热与寒也。经曰∶诸 呕吐 酸，皆属于热。东垣曰∶病机作热，攻之误矣，浊气不降，寒药岂能治之。二说似乎矛盾，而实一也。《素问》言热者，所以指其末也；东垣言寒者，所以指其本也。丹溪用 吴茱萸 之法，亦尝谓之寒矣，然亦当分其虚实而治之。若 烦热 作渴，好食啖物，饮食易化，是为 实火 内炽，而胃经热也，宜用 清凉饮 之类。若不渴喜食热物，饮食难化，是
仲景云∶火入于肺则烦，入于肾则躁。夫心者，君火也。火王则金燔，水亏而火独存，故肺肾合而为躁也。活人云∶但 烦热 者，虚烦也。诸虚烦热，与 伤寒 相似，但不 恶寒 ，鼻不塞，故知非伤寒也。头不痛，脉不紧，故知非里寒也。不可发汗攻下，当与 竹叶汤 ，兼呕者与 橘皮汤 。又心虚则先烦而后渴，翕翕 发热 ，其脉浮紧而大是也。盖烦者，心中烦扰为 内热 ，故属阳；躁者，
经曰∶阳明，胃脉也。胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆，不得从其道，故不得卧也。 又曰∶胃不和则卧不安。夫人身之卫气，昼则行于阳，夜则行于阴。阳主动，阴主静，寤则魂魄志意散于腑脏，发于耳目，动于肢体而为人身指使之用；寐则神气各归五官，而为默运之妙矣。若脾胃气盛，则脏腑调和，水谷之精，各各融化，以为平和之气。若胃气一逆，则气血不得其宜，脏腑不得其所，不寐之症，
赤白 游风 ，属风热血热，盖血得热而游走耳。白属气分，赤属血分。或因腠理不密，风热相搏，怫郁而成，或因乳母 食膏 粱浓味所致。若风热者，用 小柴胡汤 加 防风 、 连翘 。血热者，用 四物汤 加 柴胡 、 山栀 、 牡丹皮 。风热相搏者，用 人参败毒散 。 内热 外寒者，用 加味羌活散 。 胃气虚 弱者，用 补中益气汤 加 羌活 、 防风 ，或 消风散 。
钱仲阳云∶脾主困，实则困睡，身热饮水，或不饮水，虚则吐泻生风， 脾胃虚寒 ，则面 白，目无精光，口鼻气冷，肌体瘦弱，吐水 腹痛 ，不思乳食，用 益黄散 ；下利用 调中丸 。伤风手足冷者，脾脏怯也，先用益 黄散 补脾；后用 大青膏 发散脾病，见四季皆仿此。顺者易治，逆者难治。脾怯当面赤黄，若兼五脏相胜，随症治之。又张洁古云∶脾主湿，自病则泄泻多睡，体重昏倦。若
翻花之症，由 疮疡 溃后，风寒袭于患处，或 肝火 血燥生风，或乳母肝火生风，必致疮口 肉突出如菌，或如指，大小长短不同。如风邪乘袭者，先用 补中益气汤 加 防风 、 天麻 。风寒凝滞者，先用 十宣散 加 羌活 、 天麻 。儿肝火生风者，先用 加味逍遥散 加 羌活 、天麻。母肝火生风者，先用 加味小柴胡汤 ，次用加味 逍遥散 加 漏芦 、天麻。其风邪所乘，外用
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