千金诊附骨疽法，凡附骨疽者，无故附骨成脓。故名附骨疽，喜着大节解中，丈夫产妇喜着洪肿便觉遍身又凡人身体患热，当风取凉，风入骨解中，风热相搏，便成附骨疽，其候嗜眠沉重，忽忽 耳鸣 ，又秋夏露卧，为冷所折，风热伏结而作此疾，急者热多风少，缓者风多热少，小儿未知又凡骨疽者久疮不瘥，瘥而复发，骨从孔中出，名为骨疽方。 以 猪胆 和 楸叶 捣封之。 又方：捣 白杨 叶
广济疗眯目， 甑带灰 方。 取少许甑带烧作灰，水服方寸匕，立出。（肘后同）又疗眯目不出淫肤， 瞿麦散 方。 瞿麦 干姜 （各二分） 上二味为散，以 井花水 服方寸匕，日三，不过三眯出。 又疗眯目， 猪膏 塞鼻方。 以猪膏如半 鸡子 裹鼻孔中，随眯左右着鼻中以吸之，即便仰卧，须臾不知眯处。 又麦芒入目不出方。 煮 大麦 汁注眼中，即出良。 肘后疗目萃芒草沙石辈
病源白滞痢者，肠虚而冷气客之，薄于肠间，津液凝滞成白。故为白滞痢。（出第十七卷中） 广济疗白脓痢方。 甘草 （六分炙） 浓朴 （十二分炙） 干姜 枳实 茯苓 （各八分） 上 五味 切，以水五升，煮取一升六合，绞去滓，分为二服，日再服。 又疗心 腹胀 满，不能下食，及痢白脓方。 浓朴（五两炙） 豆蔻 （五枚） 甘草 （一两炙） 干姜 （一两） 上四味切，以水五
...也。总之，以方为方，方遂一成而不易；以矩为方，方乃万变而不穷。诚究心于平昔，会其所以立方之意，斟酌于临时症之方，果属热而当寒，何不参之河间？湿而宜燥，何不参之东垣？可汗、可吐而可下，何不参之子和？阴阳乖错，营卫失调，何不参之丹溪？博洽前方，勿执我见，期于实有拯救，不愧前贤济民利物之心，则请以《外台秘要》一书为医家之筌蹄也，亦奚不可？ 新安后学程衍道敬通父谨识
病源 伤寒 病若表实里虚，热气乘虚而入，攻于肠胃，则下黄赤汁，若温毒瓦斯盛，则 腹痛 壮热，下脓血如鱼脑，或如烂肉汁，若寒毒入胃，则 腹满 身热下清谷，下清谷者，不可攻表，汗伤寒六七日下利，便 发热 而痢，其人汗出不止者死，但有阴无阳故也。 下利有微热，其人渴，脉弱者今自愈，脉沉弦者下重，其脉大者为未止，脉微数者为欲自止，虽发热不死，少阴病八九日，而一身手足...
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
《广济》疗肺气，痰上 气急 及咳方。 柴胡 （五两） 五味子 橘皮 紫菀 贝母 杏仁 （各三两） 麻黄 （四两去节） 甘草 （炙） 上九味，细切，捣令极碎。每服取 麦门冬 一两去心、 生姜 半两切、 竹叶 一两半，以水二升五合，先煮 麦门冬 、 生姜 、 竹叶 ，有一升五合，纳散二两，煎取一升二合，绞去滓，分二服，平旦空肚服之，一服日晚食消后服之，每日作一剂
肘后卒消渴 小便 多方。 多作 竹沥 。饮之恣口。数日瘥。忌面炙肉。（通按恣口者谓 多饮 竹沥 非恣食也） 又方：酒煎 黄柏 汁。取性饮之。（通按性饮者若人性畏冷即少饮也） 又方：熬 胡麻 令变色。研淘取汁。饮半合。日可三四服。不过五升即瘥。 又疗日饮水一斛者方。 桑根白皮 新掘入地三尺者佳。炙令黄黑色切。以水煮之。无多少。但令浓随意饮之。无多少亦可。纳少
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