《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...指法主病 伏脉指法主病 濡脉指法主病 弱脉指法主病 卷四 九道脉法论 长脉指法主病 短脉指法主病 虚脉指法主病 促脉指法主病 结脉指法主病 代脉指法主病 牢脉指法主病 动脉指法主病 细脉指法主病 卷五 论脉诀合河图洛书 左右手诊脉歌 左手寸口心脉歌 左手中指肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手中指脾脉歌 右手尺部命门脉歌 诊杂病生死候歌 诊暴病歌 形...

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《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...指法主病 伏脉指法主病 濡脉指法主病 弱脉指法主病 卷四 九道脉法论 长脉指法主病 短脉指法主病 虚脉指法主病 促脉指法主病 结脉指法主病 代脉指法主病 牢脉指法主病 动脉指法主病 细脉指法主病 卷五 论脉诀合河图洛书 左右手诊脉歌 左手寸口心脉歌 左手中指肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手中指脾脉歌 右手尺部命门脉歌 诊杂病生死候歌 诊暴病歌 形...

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十二种常见脉象简述_【中医宝典】

...心气虚,推动血行无力的脉象。若偶尔出现一次歇止停跳现象,其人又无其它不适的症状,则不作病论。若脉来缓慢,歇止停跳又多,病情较重,当于重视。 代脉:脉来缓慢而有规则的歇止,即止有定数,如每跳五次停一次;或每跳三次停一次,甚至有每跳二次停一次的。代脉主脏气衰微,其病危重。有时痛证、惊恐也可出现代脉,那是心气失和,脉气不相顺接所致,其病不一定严重。总之,代脉多是心...

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脉象之缓、洪、细、促、结、代_中医切诊_【中医宝典】

...脱 之象。 结脉 脉来缓慢,时见一止,止无定数,即脉搏慢而不规则的间歇,为阴盛寒积或气血瘀滞,见于 气滞血瘀 ,痰结食积,症积、疝痛等。结而无力为气 血虚 衰,见于虚劳久病及各类心脏病所致的心律不齐。 代脉 脉来歇止,止有定数,不能自还,良久复动,即有规律的间歇,脉搏动到一定至数歇止一次,歇止时间较长,为脏气衰微之征象,可见于 心律失常 的二联律,三联律等。

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十二种常见脉象简述_中医文化中医理论_【中医宝典】

...心气虚,推动血行无力的脉象。若偶尔出现一次歇止停跳现象,其人又无其它不适的症状,则不作病论。若脉来缓慢,歇止停跳又多,病情较重,当于重视。 代脉 :脉来缓慢而有规则的歇止,即止有定数,如每跳五次停一次;或每跳三次停一次,甚至有每跳二次停一次的。代脉主脏气衰微,其病危重。有时痛证、惊恐也可出现代脉,那是心气失和,脉气不相顺接所致,其病不一定严重。总之,代脉多是...

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二十四种脉体_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

...热 外冷自汗为小便难弱为虚为风热. 为自汗. 长脉 流利通三部.短脉本部不及须. 虚脉 迟大而兼软. 促脉 来数急促欤 结脉 时止而迟缓. 代脉 不还真可吁.(结脉与代脉相类.但代脉不能自还.) 牢脉 如弦而更实.冲脉鼓动无定居. 细脉虽有但如线.九道之形乃自殊. 细为气血俱虚为病在内. 为积. 为伤湿. 为后泄. 为寒. 为神劳. 为忧伤过度. 为 腹满 ...

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二十四种脉体_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...热 外冷自汗为小便难弱为虚为风热. 为自汗. 长脉 流利通三部.短脉本部不及须. 虚脉 迟大而兼软. 促脉 来数急促欤 结脉 时止而迟缓. 代脉 不还真可吁.(结脉与代脉相类.但代脉不能自还.) 牢脉 如弦而更实.冲脉鼓动无定居. 细脉虽有但如线.九道之形乃自殊. 细为气血俱虚为病在内. 为积. 为伤湿. 为后泄. 为寒. 为神劳. 为忧伤过度. 为 腹满 ...

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二十四种脉体_《医经国小》_【中医宝典大全】

...热 外冷自汗为小便难弱为虚为风热. 为自汗. 长脉 流利通三部.短脉本部不及须. 虚脉 迟大而兼软. 促脉 来数急促欤 结脉 时止而迟缓. 代脉 不还真可吁.(结脉与代脉相类.但代脉不能自还.) 牢脉 如弦而更实.冲脉鼓动无定居. 细脉虽有但如线.九道之形乃自殊. 细为气血俱虚为病在内. 为积. 为伤湿. 为后泄. 为寒. 为神劳. 为忧伤过度. 为 腹满 ...

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脉诊_【中医宝典】

...,精力不继,所以断而复续,续而复断,常见久病者多有之,虚劳者多有之”。但是,气血凝结,痰食停滞以致脉道阻塞,血行不利而现结脉者,并不少见。 代脉:脉有规律间歇,止有定数,良久复动(有定数的若干至一止,歇止后复来较迟)。主惊悸、疼痛、脏气衰弱,气血不足(见于多种心脏病)。代脉的歇止具有一定的规律,歇止而后的中间间隔,比结脉的间歇为长。代脉一般由脏气衰、血运乏力...

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新着八脉四言诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...少。)迟而偶停(无定数,) 结脉 郁实,(主气郁痰滞。)迟止定期(促者,数中一止也。结者,迟中一止也。 皆无定数,若有定数,则为代矣。大抵 代脉 在三、四至中,其止有定数。)代脉多死(主气绝,惟孕妇见之不妨。)迟兼四脉,各有条理。 数为主热,腑病亦同(仲景云∶数为在腑。《 脉经 》云∶数为热。)五至以上,七(至)八(至)人终。数而流利, 滑脉 痰蒙(主痰主食...

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