薛立斋曰∶有产妇小腹作痛，服行气破血药不效，脉洪数，此 瘀血 内溃为脓也。大抵此证，因荣卫不调，瘀血停滞，宜急治之。缓则腐化为脓，最难治疗。若 流注 关节，则患骨疽，失治多为败证。 脉数 而洪，已有脓，迟紧乃瘀血也，下之愈。若 腹胀 大，转侧作水声，或脓从脐出，或从大便出，宜 蜡矾丸 、 太乙膏 ，或 瓜子仁汤 ，下脓而愈。
立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋后，天地阳气渐收、阴寒渐长、早晚温差大。此时，天上有烈日，地上多水湿，湿...
产后伤脬，此缘稳婆之故，以 白芨散 治之。 白芨散 白芨 凤凰衣 桑螵蛸 （等分） 入 猪脬 内，煮烂食之。
《 妇人良方 》曰∶新产之后虽无疾，宜将息，调理脾胃，进美饮食，则脏腑易平复，气血自然和调，百疾不生也。 加味四君子汤 、 四顺理中丸 ，百日之内，宜常服之。
呕吐是由于胃失和降、胃气上逆所致的以饮食、痰涎等胃内之物从胃中上涌，自口而出为临床特征的一种病证。对呕吐的释名，前人有两说：一说认为有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，无物有声谓之干呕;另一说认为呕以声响名，吐以吐物言，有声无物曰呕，有物无声曰吐，有声有物曰呕吐。呕与吐常同时发生，很难截然分开，因此无细分的必要，故近世多并称为呕吐。 简介 病因 症状 诊断 并发...
...寒时衣薄当风，或夜食便卧，不即消，心腹烦痛，胀急，或连日不化方。 烧地令极热，即敷薄荐莞席，向卧覆取汗，即立愈也。 治食过饱烦闷，但欲卧而 腹胀 方。 熬面令微香，捣服方寸匕，得 大麦 生面益佳，无面以糜亦得。 此四条本在杂治中，皆食饮脾胃家事，令胃气充实，则永无食患。食宜先治其本，故后疏诸法。 腹中虚冷，不能饮食。食辄不消，羸瘦致之，四肢？弱，百疾因此互生...
...胃肠道如果发生故障，不但会引起 消化不良 ， 胃痛 、胃胀、 腹痛 、 腹泻 、 便秘 等等症状，也会给身体的其他组织带来一系列的影响。所以饮食方面，一定要定时定量，要有节制， 暴饮暴食 ，会使脾胃功能紊乱。正如内经《素问，脾论》所言「饮食自倍，肠胃仍伤」。 宋末伟大医学家李东垣《脾胃论，脾胃盛衰论》中指出「百病皆因脾胃衰而生也」说明了脾胃的重要性，脾胃 衰...
...，究乎生死之际，所着《内外经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生，所谓清气、营气、运气、卫气，春升之气，皆胃气之别称也。夫胃为水谷之海，饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 若饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤。喜、怒、忧、恐，损耗元气。既脾胃气衰，元气不足，而 心火 独盛...
《 产宝 百问》曰∶产后四肢浮肿，由败血乘虚停积，循经流入四肢，留淫日深，腐坏如水，故令面黄，四肢浮肿。医人不识，便作 水气 治之。凡治水，多用导水药。极虚人产后既虚，又以药虚之，是谓重虚，多致夭枉，服 小调经散 ，血行肿消则愈。
朱丹溪曰∶妇人 产后血晕 ，乃 虚火 载血，渐渐上晕也。又崔氏云∶凡晕皆是虚热，血气奔送，腹中空虚所致。 慎斋按∶以上三条，序产后血晕之属于不足也。阴血暴亡，虚火上升，皆由腹中空虚所致，当用补血滋阴降火之药。但滋阴不可用地、芍，降火不可用苦寒。
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