...津液得下．胃气因和．是通津液即是和胃气盖津液足．则胃上输肺．肺得润养．其叶下垂．津液又随之而下．如雨露之降．五脏戴泽．莫不顺利．而浊阴全消．亢阳不作．肺之所以制节五脏者如此．设水阴不足．津液枯竭．上则痿咳．无水以济之也．下则闭结．制节不达于下也．外则蒸热．水阴不能濡于肌肤也．凡此之证．皆以生水为治法．故 清燥救肺汤 ．生津以补肺气． 猪苓汤 ．润利以除痰气．...
...实劳於人力。永言轰耒，深用辍怀。宜令长吏，丁宁布告，期以兵罢之日，给复赋租。 ◇ 令诸州扑蝗诏 令下诸州：去年有蝗虫下子处，盖前冬无雪，今春亢阳，致为灾，实伤陇亩，必虑今秋，重困稼穑，自知多在荒陂榛芜之内。所在长吏，各须分配地界，精加剪扑，以绝根本。 ◇ 亢阳修政诏 迩者下民丧礼，法吏舞文。铨衡既失於选求，州镇又无其举刺，风俗未厚，狱讼实繁，职此之繇，上贻...
...疾，用郑子产之言，祀夏郊而疾愈。如审雩不修，龙不治，与晋同祸，为之再也。以政致旱，宜复以政。政亏而复修雩治龙，其何益哉！《春秋》公羊氏之说，亢阳之节，足以复政。阴阳相浑，旱湛相报，天道然也，何乃修雩设龙乎？雩祀神喜哉？或雨至，亢阳不改，旱祸不除，变复之义，安所施哉！且夫寒温与旱湛同，俱政所致，其咎在人。独为亢旱求福，不为寒温求佑，未晓其故。如当复报寒温，宜为...
...溢，谁致之者？使人君也，宜改政易行以复塞之。如人臣也，宜罪其人以过解天。如非君臣，阴阳之气偶时运也，击鼓攻社，而何救止？《春秋》说曰：“人君亢阳致旱，沈溺致水。”夫如是，旱则为沈溺之行，水则为亢阳之操，何乃攻社？攻社不解，硃丝萦之，亦复未晓。说者以为社阴、硃阳也，水阴也，以阳色萦之，助鼓为救。夫大山失火，灌以壅水，众知不能救之者，何也？火盛水少，热不能胜也。...
...属于纯阳，气薄属于 阳中之阴 。作为五味来说，味厚会使人 泄泻 ，味薄能使 肠胃 通利。作为阳气，气薄能渗泄 邪气 ，气厚会助阳 发热 。 亢阳 促使 元气 衰弱，而微阳能使元气旺盛。亢阳侵蚀元气，元气赖于微阳的煦养；亢阳耗散元气，微阳却使元气增强。气味之中，辛甘而有 发散 作用的属于阳； 酸 苦而有涌泄作用的，属于阴。 阴阳在人体内，是相对平衡的。如果阴气...
...好走于心经，心为阳中之太阳，两阳相合，阳气必然亢盛，但其天时一阴生为主，阳气反成下降趋势。因为阴阳互根所以其时练功，必助元阴之气生长，而收敛亢阳，使诸阳之气随一阴潜降而不致于刚躁。 酉时为观卦，四阴二阳，自然界气候由清转浊，此时练功正助元阴之气充盛，有利于阳气藏养。 子午卯酉练功完全是循自然之气而助其内气生长健旺。但各人情况不同，人的体质差异，我们可以把子...
...于心经，心为阳中之太阳，两阳相合，阳气必然亢盛，但其天时一阴生为主，阳气反成下降趋势。因为 阴阳互根 所以其时练功，必助元阴之气生长，而收敛亢阳，使诸阳之气随一阴潜降而不致于刚躁。 酉时为观卦，四阴 二阳 ，自然界气候由清转浊，此时练功正助元阴之气充盛，有利于阳气藏养。 子午卯酉练功完全是循自然之气而助其内气生长健旺。但各人情况不同，人的体质差异，我们可以...
...．大雩．旱也．先是公弒君而立．有自危之心．而下有悲怼之气．外结大国．娶于齐以为夫人．后比二年．天子使大夫来聘．桓上得天子意．凭大国之心．则有亢阳之意．以御臣下．兴州丘之役．以劳百姓．则臣下离心而不从．故应是而秋大旱． 又曰．旱所谓常阳．不谓常阳而谓旱者．以为灾也．旱之为言干．万物伤而干．不得水也．君持亢阳之节．暴虐于下．兴师旅．动众劳民．以起城邑．臣下悲怨而...
...也。何知白虹贯日不致刺秦王，太白食昴〔不〕使长平计起也？ 招致篇第四十四 （此篇今缺） 明雩篇第四十五 变复之家，以久雨为湛，久旸为旱。旱应亢阳，湛应沈溺。或难曰：夫一岁之中，十日者一雨，五日者一风。雨颇留，湛之兆也。旸颇久，旱之渐也。湛之时，人君未必沈溺也；旱之时，未必亢阳也。人君为政，前後若一。然而一湛一早，时气也。范蠡计然曰：“太岁在〔於〕水，毁；金，...
...云．阳气凑袭．寒化为热．热盛则肉腐为脓．是毒乃寒邪所伤． 艾火 攻之．求其本也． 经曰．陷者灸之．阳症似不必灸也．头为诸阳之首．凡生疮肿．由亢阳所致．灸之必加大肿．痰动必死．肾俞穴发疮．由肾水枯竭而成．灸之则火烁其源．黑陷则死．有元气素虚．疮不高肿．体倦神昏．脉空虚浮散．数而不鼓．此内无真气抵当火力．灸之必昏溃而死．世云．艾火不伤人．非通论也． 凡灸．先用蒜...
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