...不匀。其气虚满。 得食则呕。而又有朝食暮吐。暮食朝吐者；有食已即吐者；有呕吐谷不得前者；有但呕而无所出者；有先呕却渴者；有先渴却呕者；有呕家本渴而反不渴者。其本其治。各各不同，假令内格呕逆。食不得入。是有火也，病呕而吐。食久反出，是无火也。举此二者。乃知呕吐之名则一。治疗之法各异、虽治法有冷热虚实之别。要当以安其胃气为本。使阴阳升降平均。 呕逆之病顺而愈矣。
... 出版《辨证论治七讲》一书。他在研究总结《内经》病机理论、吸纳历代辨证论治体系诸要素的基础上，对辨证论治的概念、内容、步骤和方法等作了全面系统论述，提出了辨证论治的新设计和新模式——“辨证论治五步法”。 这五步是：第一步按脏腑经络辨“病位”；第二步以阴阳、表里、虚实、气血、风、热（火）、湿、燥、寒、毒辨“病性”；第三步以“必先五胜”辨“病本”，即在定位、定性...
人人都想拥有一张净白无瑕的脸， 雀斑 一直困扰着这些爱美人士。近日，安徽医科大学皮肤病研究所在国际上首次确定雀斑致病基因位置，为找到雀斑致病基因并最终根治雀斑奠定了重要的基础。 安医大皮肤病研究所所长张学军教授介绍，雀斑是遗传皮肤病，在黄种人、白种人中发病率较高，其病因是人体中的某个基因出现了变异。由此，市面上的激光去斑、药物去斑等方法都只是治表不治本。只有...
...便有痰，痰出咳止是也。肺胀者，动则喘满， 气急 声重是也。丹溪以上数条，合而观之，参之居养，合之气体，虽有不中，亦不远亦。 治嗽最要分别肺之虚实，痰之滑涩，邪之冷热，及他脏有无侵凌之气，六腑有无 积滞 之物。 虚者 人参 、黄 之属补之，使气充则脏自固。实者 葶苈 、 杏仁 之属泻之，使邪去则肺自宁。 痰滑者， 南星 、 半夏 之属燥其湿。痰涩者， 栝蒌 、...
...足则益之，此其大略也，至于论脉，则手太阴脉之来，浮涩而短为平脉，若见他脉，皆失其平，故肺与脾肾子母也，与心肝夫妇也，脉得洪大而缓，则为母所克，得沉濡则滑，则为子所克，得弦而长，则为妇所克，得浮大而洪，则为夫所克，若母克子者为虚邪，虽病易治，子克母者为实邪，虽病自愈，妇克夫者为微邪，虽病即瘥，夫克妇者为贼邪，大逆不治，当察其虚实以补以泻，审治之法，此其大概也。
...分腠，所谓夏刺络俞见血而止是也，秋气在皮肤，宜取经俞，所谓秋 刺皮 肤，循理神变而止是也，冬气在骨髓，宜取井荥，所谓冬刺俞窍于分理是也，至于长夏气在肌肉，刺亦有分，是乃浅深之分也，又有春刺井，夏刺荥，长夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，是亦四时之分在穴 也，阴井木，阳井金，播五行于四时，以此为宜，苟非其部分而刺之，皆病之招也，审此数者，然后用刺，庶乎适当，无或失矣。
...， 耳聋 目瞀， 遗尿 声鼾等症，则为中脏，病之最深者也。然其间经病兼腑者有之，脏病连经者有之，腑脏经络齐病者有之，要在临病详察也。至于真邪虚实之故，治法通塞之宜，苟不预为讲求，何以应斯仓卒哉。夫邪气所触者，邪风暴至，真气反陷经络腑脏，卒然不得贯通，不相维系。《内经》所谓邪风之至，疾如风雨是也。脏邪所发者，脏气内虚，肝风独胜，卒然上攻九窍，旁溢四肢，如火之发...
金撒肺经大肠鼻，皮悲哭声自身咳；水经肾脏膀胱耳，骨恐 呻吟 战寒粟。 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 木香 春意劲东风，生羌 青皮 酸味角； 火盛夏至济南暑，长江 赤石 苦参 徵； 土苓长夏 杜仲 湿，化作 黄芪 甘草 宫； 金果秋收润西燥，收敛 白...
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木...
...热则清凉之。气结则调顺之。切不可轻用针刀钩割。偶得其愈。出乎侥幸。倘或不然。终身之害。又目不可过用寒凉。恐冰其血。凝而不流。亦成痼疾。当量人之老少。气体虚实用药。又有肾虚者。亦令人眼目无光。或生冷翳。当暖肾经。北方之人患服。皆是目冒飞沙。夜卧热炕。二气交蒸。治宜多用凉药。禀气与南方不同也。又痘疹之后。毒瓦斯郁于肝。气不能泻。发于眼目。伤于瞳神者。素无治法也。
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