... 谷之会．以行营卫．以会大气．圣人于此．不啻三致意焉．且脾胃属土．其充在肌．故观肌肉之消长．可知脾胃之盛衰．夫脾者．孤脏以灌四旁者也．胃者．五脏六腑所禀气者也．诊脉虽以胃气为本．观形当以肌肉为先也．若夫形肉已脱．九候虽调．圣人不曰可生．而曰犹死．则是肌肉之消长．尤关胃气之有无矣．诊之之法．其可不讲乎．析而言之．如形充而大肉 坚而有分者肉坚．肉坚则寿矣．形充而...
经云．黄赤为风．又云．黄赤为热．夫黄者．脾胃之色．亦湿土之色也．六部十法．咸可交推．五色四时．皆当参究者也．如一身尽疼． 发热 ．身色如 熏黄 者．湿家之为病也．面黄发热．身重体痛者．湿在表也．面黄润而微者．湿热也．湿家病．身上疼痛．发热面黄而喘． 头痛 鼻塞 而烦．其脉大．自能饮食．腹中和无病．病在头中寒湿．故鼻塞也．黄而昏滞者．寒湿也． 身痛 ．面色微黄...
...妆者．不可治也．面赤目白喘气者．火克金也．虚极面赤．发喘痰多．身热趺肿．溏泄．脉紧不食者．死证也．人病面上忽见红点者．多死证也．呼吸不相通．五色不华者．魂之损也．茏葱华色者．魂之至也．耳目颧颊皆赤者．死在五日中也．热病汗不出．大颧发赤．哕者．死证也．赤色出于颧．大如拇指者．病虽少愈．必卒死．大气入于脏腑也．肺病赤黑如拇指．点 见颜颊上者．病虽少愈．必卒死也．...
窃闻人之生也．藉五行而化育．仗四大以成形．是故灵素视形容．观体态．内则以脏分五行．外则以形合五脏．如肺合皮．脾合肉．心合脉．肝合筋．肾合骨．皮者肺之部．肉者脾之部．脉者心之部．筋者肝之部．骨者肾之部．皆以形体分脏腑也．然脏腑之经络．营运于形体．则形体之部位．又当分脏腑之经络．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．起于中焦．下络大肠．还循胃口．上膈．属肺．从肺系横出...
望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气衰．甚则气少．故腹馁者．色泽减而少气．奔走于风雪中者．寒侵肌表．故色青而闭塞．奔走于暑日中者．热袭皮肤．故色赤而浮散．房劳...
...．通于土气．故五阅五使篇曰．口唇者．脾之官也．以部位言之．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．察其色之上下左右．可辨其病之上下左右也．青赤黄白黑五色．合之五行．应乎五脏也．太过者．病在外．不及者．病在内．腑主乎外．脏主乎内也．于是乎有泽夭之分焉．所以辨其成败也．有浮沉清浊之分焉．所以辨其表里阴阳也．有微甚散抟之分焉．所以辨其虚实久新也．以五色相应之理推之．其病症...
根据中医的“全息理论”，脸上的“五官”(口、眼、耳、鼻、舌)表现与人体的“五脏”(心、肝、脾、肺、肾)健康状况息息相关。 口是食物进入的门户，故与脾胃相关。从嘴唇的外观，即可看出一些脾胃问题。比如，嘴唇发乌，可能是 脾胃虚寒 ;嘴唇颜色过红，可能是脾胃有火;如果嘴唇苍白，可能存在体内气血不足、 营养不良 、 贫血 、脾胃功能低下等问题;如果口角溃烂，可能是脾...
...通其变矣．若夫非其时而有其气．如冬应寒而反温．夏应热而反凉．或时已至而气未至．或气已至而时未至．或至而太过．或至而不及．气色与之相应者．顺时者也．不相应者．逆时者也．此又四时五色之变．其太过不及．可候气而参观也．夫邪气之客于身也．以胜相加．至其所生而愈．至其所不胜而甚．至于所生而持．自得其位而起．必先定五脏之色脉．乃可言间甚之时．死生之期也．此皆四时之要也．
木青，火赤， 土黄 ，金白，水黑是五行所化之正色。肝青，心赤，脾黄，肺白，肾黑是五脏所化之正色。如青而兼赤，赤而兼黄，黄而兼白，白而兼黑，黑而兼青，是五行五脏合化相生之变色，不病之色也。 如青而兼白，白而兼赤，赤而兼黑，黑而兼黄，黄而兼青，是五行五脏合化相克之变色，为病之色也。
...．血气盛．肌肉滑．气道通．营卫之行速．及其老也．血气衰．肌肉枯．气道涩．营卫之行迟．夫是故老者之色多憔悴．少者之色多润泽也．经曰．人生十岁．五脏始定．血气已通．其气在下．故好走．二十岁．血气始盛．肌肉方长．故好趋．三十岁．五脏大定．肌肉坚固．血脉盛满．故好步．四十岁．五脏六腑十二经脉皆大盛．已平定．腠理始疏．荣华颓落．发颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁肝气始...
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