余无言注解《伤寒论》方法_【中医宝典】

...是近代兼通中西之学者,主张“中医科学化,西医中国化”,善采中西之长,以汇通中西为己任。并宗仲景学说,认为“中国医学之骨干及精髓端在医经。”著有《 伤寒论 新义》作序曰:“折衷诸家注释者十之三,发扬原文古义者十之三,汇通新医学说者十之四,使三百九十七法成为一合乎科学之新书,与一般粗制滥造之作,窃取日人《汉医学》而为之者,试不可以道里矣。”可谓最中肯允当的评说。

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关注宋本《伤寒论》的俗字_【中医宝典】

...,其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻,但是有些俗字辨识困难,于是出现讹字;有些文字虽然不讹,但是书写方法与后世通行的书写方法不同,于是造成了识别困难。研究俗字,是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括,可参。 赵开美本《 伤寒论 》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字,也不是俗字,附论于此。

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伤寒论读法十四条《伤寒补例》_【中医宝典】

伤寒 .非奇病也.伤寒论.非奇书也.仲景据其所见.笔之于书.非既有此书.而天下之人.根据书而病也.其三阴三阳.转变之处.前人往往词涉硬派.一似暗有鬼物.指使邪气.如何传法.并不得如何传法.读者.须消去此等臆见.每读一段.即设一病者于此.以揣其病机治法.而后借证于书.不得专在文本上安排. 第一 须辨伤寒为何等病.此本四时皆有之病也.但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...

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辨痉湿暍脉证《伤寒论》_【中医宝典】

伤寒 所致太阳,痉、湿、暍三种,宜应别论,以为与伤寒相似,故此见之。 太阳病, 发热 无汗,反 恶寒 者,名曰刚痉。太阳病,发 热汗 出,不恶寒者,名曰柔痉,太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉。太阳病,发汗太多,因致痉。 病身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热面赤,目脉赤,独头面摇,卒口噤,背反张者, 痉病 也。 太阳病, 关节疼痛 而烦,脉沉而细(一作缓)者,此...

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宋本《伤寒论·子目》及其源流初考_【中医宝典】

关键词:子目 《 伤寒论 .第1版.北京:人民卫生出版社,1956:67. 山西省中医药研究院(太原,030012) 赵怀舟 吴晋蒲 刘莉萍 王红梅 王象礼 张珉珉 指导 李茂如

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伤寒发热_《明医杂着》_【中医宝典大全】

伤寒 发热 ,是寒邪入卫,与阳气交争而为外热。阳气主外,为寒所伤而失其职,故为热。其脉紧而有力,是外之寒邪伤卫也。治主外。 愚按前症反复变迁,若治失其宜,命在反掌。盖寒邪自表入里,治法虽有三阳之异,然不可拘泥日数,亦有其邪终止于一经,而不传他经者,尝治陈湖一男子,患伤寒,仰卧一月,且 耳聋 。余意其病尚在少阳,故胁痛不能转侧及耳聋也。与 小柴胡汤 加 山栀 ...

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伤寒论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 专祖仲景.凡读仲景书.须将伤寒与中寒.分为两门.始易以通晓.为因年久残缺.补遗注释者.又多失次错误.幸历代考正者渐明.逮陶节庵六书吴绶蕴要二书刊行.而伤寒之理始着.余于至理.未暇详辨.先将伤寒中寒.逐一辨明.庶不使阴阳二证混乱.夫伤寒治之.得其纲领不难也.若求之多歧.则支离矣.先以阳证言之.夫既云伤寒.则寒邪自外入内而伤之也.其入则有浅深次第.自表达里...

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《伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

《 伤寒论 》全书10卷,22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分,是专门讨论急性外感热病—— 伤寒 病的专着。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法,以六经为纲,将病者的病状、脉候,根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑,外属经络,由于邪气强弱以及病人体质的不同,又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况,确立了伤寒病辩...

http://qihuangzhishu.com/193/2134.htm

《伤寒论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

《 伤寒论 》全书10卷,22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分,是专门讨论急性外感热病—— 伤寒 病的专着。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法,以六经为纲,将病者的病状、脉候,根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑,外属经络,由于邪气强弱以及病人体质的不同,又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况,确立了伤寒病辩...

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庞先生伤寒论序_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...,耐事如 慈母 而有常,似秦汉间任侠而不害人,似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾,不可为数。他日过之,未尝有德色也。其所总辑《 伤寒 论》,皆其日用书也。欲掇其大要,论其精妙,使士大夫稍知之。然未尝游其庭者,虽得吾说而不解;若有意于斯者,读其书自足以搅其精微,故不着。着其行事,以为后序云。前序海上人诺为之,故虚其右以待。 元符三年三月,豫章黄庭坚...

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