□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”语辞在医古文中被大量引用，，大体分一般引用，和活用两种方法。前者传达了古代人生活、学习、为人、处事的信息，丰富了文章的内容，且又使之显得古奥典雅。如张介宾《病家两要说》：“昧经权之妙者，无格致之明。”格致，乃格物致知之省称，语出《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”谓古人学习，探究事物道理，而获取知识的方法。再如孙...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
...求其所谓应副；折腰于富人之前而托名于假贷；游食于寺观而人指为穿云子，皆乞丐之流也。居官而掩蔽众目，盗财入己，居乡而欺凌愚弱，夺其所有，私贩官中所禁茶、盐、酒、酤之属，皆窃盗之流也。世人有为之而不自愧者，何哉？ 「译述」士大夫的子弟，如果没有世袭奉禄可以依靠，还想对上侍奉父母，对下养育妻儿，莫不如做儒生。自己有过人的才华，就可以为考取进士做准备，最理想的结果是...
...六经”语言仍在今日之传承，给今天生活增加了历史厚重感，丰富了今日生活之文化内容，才使我们感到我们的民族蕴藏多么丰厚的文化遗产，这种感受应与对中医药学的感受是一致的，这恐怕也是学习医古文的另一种价值吧。 医古文中所引用“六经”语句，无论是过于陈旧，今人已不再使用，还是现如今仍在流行，朗朗上口，仍然“鲜活”，但都属于古语词之范畴，既然它属于词类里的一个品种，且又...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
...祸。 刘邦与郦食其商量如何消弱项羽力量，郦食其劝他刻印授与六国后人，使六国各复其国。张良闻听此事后，马上向刘邦陈说了八条不能刻印的理由，条条中肯，刘邦认识到了这种做法的错误，马上“令趣销印”销毁了这些印章。 与刘邦相反，项羽就是一个刚愎自用不知改过的人。亚父范增屡次进谏，他都不予采纳，最后中了刘邦反间计、让范增告老还乡，从而失去了他最重要的一个谋臣。最终导致...
□ 皋永利 山东中医药大学 关于“辨证分型”，中医界又有争论，反对意见认为，“辨证分型”会固化辨证论治的灵活性，有违辨证论治的根本精神，不利于中医临床思维的发展。笔者以为这是对“辨证分型”的误识。“辨证分型”对中医贡献巨大，不容否定。 是对疾病基本证治规律的揭示 从《 伤寒论 》六经辨证下的经证、腑证分治，到温病学派之卫气营血纲下的证型划分，应该是辨证分型的...
...金瓶梅 》中的西门庆，在生活上就是一个骄奢淫逸，放荡无耻的人。他本是一个开药铺的市侩，因为发了几笔外财，买卖越做越大，同时又巴结官府，做了朝中蔡大师的干儿子，被封了地方官，集奸商和贪官于一身，搜刮了无数钱财。他有一个侍妾孙雪娥专门负责他的饮食，请宋蔡两位御史吃了一席饭，花了近千两的银子。在居住上，西门庆修建了大量园林池苑，广采天下奇花异卉，就连从京城过来的蔡...
...呢？ 「评析」袁采告诫人们扶危济困固然是好事，但也不可失于盲目，应该有所选择，有所区别，帮助那些善良无助，真正需要周济的人。 《 红楼梦 》中刘姥姥一家，祖上也曾做过官，还和金陵王家认过本家。但家道衰落之后，只靠几亩薄田过日子，生活拮据，临到冬天，棉衣置办不上，过冬的柴米油盐也没个着落。女婿狗儿只顾喝酒生气，刘姥姥实在没办法，便想起要到荣府中走动走动，攀攀旧...
...装、饮食、器皿、用具上花费太多，操办红白喜事规模太大，总要依循旧制，并且数位兄弟又把财产分开各立门户，这样日常费用就比从前增加了好几倍。子弟中有的人能节省费用，作长远打算，恐怕还来不及呢，何况有的子弟尚未省悟，如何才能把家业支持下去呢？古人说：“从节俭进入到奢侈容易，从奢侈再回到节俭就困难了。”说的就是这种情况。权贵人家也不能保证子孙永不败坏家业。当他们身居...
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