礼三本第四十二_《大戴礼记》

礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生?无先祖焉出?无君师焉治?三者偏亡,无安之人。故礼,上事天,下事地,宗事先祖,而宠君师,是礼之三本也。 王者天太祖,诸侯不敢怀,大夫、士有常宗,所以别贵始,德之本也。 郊止天子,社止诸侯,道及士大夫,所以别尊卑。尊者事尊,卑者事卑,宜钜者钜,宜小者小也。 故有天下者事七世,有国者事五世...

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《周最谓石礼》原文-出自《战国策》之《东周策》_史书_【文学360】

《周最谓石礼》 1、周最谓石礼:周最谓石礼曰:“子何不以秦攻齐?臣请令齐相子,子以齐事秦,必无处矣。子因令周最居魏以共之,是天下制于子也。子东重于齐,西贵于秦,秦、齐合,则子常重矣。”

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《周最谓石礼》原文-出自《战国策》之《东周策》_史书_【文学360】

《周最谓石礼》 1、周最谓石礼:周最谓石礼曰:“子何不以秦攻齐?臣请令齐相子,子以齐事秦,必无处矣。子因令周最居魏以共之,是天下制于子也。子东重于齐,西贵于秦,秦、齐合,则子常重矣。”

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景公饮酒命晏子去礼晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

《景公饮酒命晏子去礼晏子谏》 1、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:景公饮酒数日而乐,释衣冠,自鼓缶,谓左右曰:“仁人亦乐是夫?”梁丘据对曰:“仁人之耳目,亦犹人也,夫奚为独不乐此也?” 2、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:公曰:“趣驾迎晏子。”晏子朝服以至,受觞再拜。公曰:“寡人甚乐此乐,欲与夫子共之,请去礼。” 3、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:晏子对曰:“君之言过矣!群...

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景公饮酒命晏子去礼晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

《景公饮酒命晏子去礼晏子谏》 1、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:景公饮酒数日而乐,释衣冠,自鼓缶,谓左右曰:“仁人亦乐是夫?”梁丘据对曰:“仁人之耳目,亦犹人也,夫奚为独不乐此也?” 2、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:公曰:“趣驾迎晏子。”晏子朝服以至,受觞再拜。公曰:“寡人甚乐此乐,欲与夫子共之,请去礼。” 3、景公饮酒命晏子去礼晏子谏:晏子对曰:“君之言过矣!群...

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景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇_史书_【文学360】

《景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏》 1、景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏:景公饮酒酣,曰:“今日愿与诸大夫为乐饮,请无为礼。”晏子蹴然改容曰:“君之言过矣!群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长,勇多足以弑君,而礼不使也。禽兽以力为政,强者犯弱,故日易主,今君去礼,则是禽兽也。群臣以力为政,强者犯弱,而日易主,君将安立矣!凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也;故《诗》曰...

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景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》谏篇_史书_【文学360】

《景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏》 1、景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏:景公饮酒酣,曰:“今日愿与诸大夫为乐饮,请无为礼。”晏子蹴然改容曰:“君之言过矣!群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长,勇多足以弑君,而礼不使也。禽兽以力为政,强者犯弱,故日易主,今君去礼,则是禽兽也。群臣以力为政,强者犯弱,而日易主,君将安立矣!凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也;故《诗》曰...

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月运

月运 ,出清.吕 种玉 《言鲭》。即 月经 。详该条。

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运膏肓

运膏肓 , 自我按摩 方法名。肘部屈曲,转摇 肩关节 ,带动 肩胛骨 ,以作用于 背部 的 膏肓穴 。《 理瀹骈文 》:“两肩扭转,运动膏肓穴,除一身疾。”

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持续运针法

持续运针法 ,针刺 得气 后不间断地进行捻转或提插等的 运针 操作。目的是使患者一直保持明显的 针刺感应 ,持续时间视病情而定。

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