...”《甲乙》作“溢”。“以成疹”《素问》作“以成其疹”。《甲乙》“疹”作“辜”，注云：“《素问》作疹。”《素问》“疹”下有“然后调之”四字，新校正云：“《甲乙》及《太素》无此四字，本全元起注文，误书于此，当删去之。”]所谓不足者，身羸瘦，无用?石也。益有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中也，故曰疹成。 身之羸瘦，更用?石，此为损不足也。腹中有形，此为有...
...从仁和寺本所补，以下仍接萧氏原本。 ①此处原有“ 平按：以上从《素问·三部九候论》及《甲乙经·三部九候篇》补入。”一句。因今从仁和寺本补入《太素》经文及杨注，故删之。 形气相得者生； 形盛气盛、形瘦气细者得生，三也。 参伍不调者病； 谓其人形气，有时相得，有时不相得，参类品伍不能②调者，其人有病，四也。 ②“能”，萧本原作“得”。今据仁和寺本改。 以三部九候...
...中”以上，原钞残脱，平于日本仁和寺宫御残卷十三纸中检出，证以《素问·骨空论篇》及本书《骨空篇》、《甲乙经·奇经八脉篇》，补注在经文“央”字、杨注“督脉起于少腹”之上，而脱处复完。惟篇中杨注缺蚀过多，无由补入，不无遗憾。谨依缺处计字空格以存真相。自经文“央”字以下，见《素问》卷十六第六十《骨空论篇》，又见《甲乙经》卷二第二，并本书《骨空篇》。 编者按：以上萧延...
...间灸之，[平按：“膝下”《甲乙》作“脐下”；“三寸”作“二寸”。]足阳明灸之，跗上动脉灸之，[平按：“足阳明”下，《素问》无“灸之”二字，新校正云：“按《甲乙经》、全元起本足阳明下有灸之二字，并跗上动脉是二穴。”据此，则全本与本书相同，但今本《甲乙》仍无“灸之”二字。]颠上动脉灸之。[平按：《素问》、《甲乙》“动脉”作“一”字。]犬所齧之处灸之三壮，即以犬伤...
...、地纪有失致损也。 平按：“?P”《灵枢》作“?U”，注云：“鱼饥切。”详《玉篇》：?U本作宜， 鹿葱 也。《广韵》?P，采古切，草死也。与杨注“节枯”之意同，较“?U”义为长。 血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，同①流不休，上应星宿，下应经数。 此言人之血气合于天地。 平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。 ①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十...
...三十八《逆顺肥瘦篇》，又见《甲乙经》卷五第六。自“黄帝问曰：逆顺五体”至末，见《灵枢》卷二第五《根结篇》，《甲乙经》同上。 编者按：自篇首至杨注“半反”之前，萧本空一百零一格。本次校点从《灵枢·邪客第七十一》补入经文，“半反”前之杨注从缺。 黄帝问岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，?I皮开腠理，奈何？脉之屈折出入之处，焉至而出？焉至而止？焉至而徐？...
...。其至理者，五色五脉之变，揆度奇恒之机，道在其一，谓之神转。神转者，神清鉴动之谓也。若鉴而不动，则不通物变，故失机。 平按：“请”《素问》新校正云：“全元起本作谓。”“?”《素问》作“回”。 至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合生机。 神动物之理者，近于万物机微之妙，故书玉版，命曰合于养生之机也。 平按：“生机”《素问》作“玉机”。注“养生”，“养”字袁刻误...
...气足，神气乃得复。帝曰：善。 按摩使神气至踵，则邪气复遁去之也。 平按：“移气足”《素问》作“移于不足”，《甲乙》作“移气于足”，《素问》新校正云：“《甲乙》、《太素》作‘移气于足’，无‘不’字，杨注云：按摩使气至于踵。”据此，则本书“移气”下脱一“于”字，想系传写脱漏。 黄帝曰：气有余不足奈何？岐伯对曰：气有余则喘咳上气，不足则息利少气。 息利少气，以肺气...
...。 黄帝曰：疟先寒后热何也？岐伯曰：夏伤于大暑，汗大出，腠理开发，因遇夏凄沧之小寒，寒迫之， [平按：“小寒迫之”《素问》作“水寒”二字，新校正云：“《甲乙》、《太素》‘水寒’作‘小寒迫之’。”据此，则本书下“寒”字疑衍。] 藏于腠 理皮 肤之中，秋伤于风，病盛矣。夫寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热。 夏遇小寒，藏于腠理皮肤之中，至秋...
...，壮盛貌”，袁刻作“则冲，壮兴盛”；“上身为逆”袁刻“身”作“行”。 ①人卫本注曰：今通行本《素问·骨空论》有此文，唯“阳明”作“少阴”，新校正云：“按《难经》、《甲乙经》作阳明。” ②“本”，人卫注曰：应据《灵枢·动输篇》改为“大”，与后文“此云注少阴大络出气街”相合。《素问·骨空论》王注引《针经》文，无此字。 ③“邪”，通“斜”。下“邪”字同。 手之三阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。