一、 《橘颂》原文-出自《九章》 二、 《怀沙》原文-出自《九章》 三、 《抽思》原文-出自《九章》 四、 《涉江》原文-出自《九章》 五、 《惜诵》原文-出自《九章》 六、 《哀郢》原文-出自《九章》 七、 《昔往日》原文-出自《九章》 八、 《悲回风》原文-出自《九章》 九、 《思美人》原文-出自《九章》
《阳尊阴卑》 1、阳尊阴卑:天之大数，毕于十旬。旬天地之间，十而毕举；旬生长之功，十而毕成。十者，天数之所止也。古之圣人，因天数之所止，以为数纪。十如更始，民世世传之，而不知省其所起。知省其所起，则见天数之所始；见天数之所始，则知贵贱逆顺所在；知贵贱逆顺所在，则天地之情著，圣人之宝出矣。是故阳气以正月始出于地，生育长养于上。至其功必成也，而积十月。人亦十月而...
《阳尊阴卑》 1、阳尊阴卑:天之大数，毕于十旬。旬天地之间，十而毕举；旬生长之功，十而毕成。十者，天数之所止也。古之圣人，因天数之所止，以为数纪。十如更始，民世世传之，而不知省其所起。知省其所起，则见天数之所始；见天数之所始，则知贵贱逆顺所在；知贵贱逆顺所在，则天地之情著，圣人之宝出矣。是故阳气以正月始出于地，生育长养于上。至其功必成也，而积十月。人亦十月而...
...听者，禄之以里；以乡听者，禄之以乡；以邑听者，禄之以邑；以国听者，禄之以国。”故克其国不及其民，独诛所诛而已矣。举其秀士而封侯之，选其贤良而尊显之，求其孤寡而振恤之，见其长老而敬礼之。皆益其禄，加其级。论其罪人而救出之；分府库之金，散仓廪之粟，以镇抚其众，不私其财；问其丛社大祠，民之所不欲废者而复兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老说其礼，民怀其德。 4...
...听者，禄之以里；以乡听者，禄之以乡；以邑听者，禄之以邑；以国听者，禄之以国。”故克其国不及其民，独诛所诛而已矣。举其秀士而封侯之，选其贤良而尊显之，求其孤寡而振恤之，见其长老而敬礼之。皆益其禄，加其级。论其罪人而救出之；分府库之金，散仓廪之粟，以镇抚其众，不私其财；问其丛社大祠，民之所不欲废者而复兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老说其礼，民怀其德。 4...
1、 《山鬼》原文-出自《九歌》 2、 《河伯》原文-出自《九歌》 3、 《湘君》原文-出自《九歌》 4、 《东君》原文-出自《九歌》 5、 《礼魂》原文-出自《九歌》 6、 《国殇》原文-出自《九歌》 7、 《少司命》原文-出自《九歌》 8、 《大司命》原文-出自《九歌》 9、 《湘夫人》原文-出自《九歌》 10、 《云中君》原文-出自《九歌》 11、 《...
1、 《山鬼》原文-出自《九歌》 2、 《河伯》原文-出自《九歌》 3、 《湘君》原文-出自《九歌》 4、 《东君》原文-出自《九歌》 5、 《礼魂》原文-出自《九歌》 6、 《国殇》原文-出自《九歌》 7、 《少司命》原文-出自《九歌》 8、 《大司命》原文-出自《九歌》 9、 《湘夫人》原文-出自《九歌》 10、 《云中君》原文-出自《九歌》 11、 《...
1、九守:安徐而静，柔节先定。虚心平意以待须。 、右主位 2、九守:目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。 、右主明 《管子》原文 3、九守:听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极也。 、右主听 4、...
1、九守:安徐而静，柔节先定。虚心平意以待须。 、右主位 2、九守:目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。 、右主明 《管子》原文 3、九守:听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极也。 、右主听 4、...
1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也，此民之所以守战至...
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