｛火者气之不得其平者也，五脏六腑，各得其平，则荣卫沖和，经脉调畅，何火之有，一失其常度，则冲射搏凿而为火矣，故丹溪曰，气有余便是火也，有本经自病者，如忿怒生肝火，劳倦生脾火之类是也，有五行相剋者，如心火太盛，必剋肺金，肝火太盛，必剋脾土之类是也，有脏腑相移者，如肝移热於胆，则口苦，心移热於小肠，则淋秘之类是也，又有也经相移者，有数经合病者，相火起於肝肾，虚火
...，一本是《医理真传》。这两书在90年代都由中国中医药出版社出版过，希望大家购来一读。在《医理真传》的第5页中，有这样一句话：“水土合德，世界大成矣。”这句话讲得真棒！以中医这个行当而言，这是一句见道之言。太阴这样一个概念，这样一个名词，它兼具水土的双重涵义，完全不是概念和名词的混淆。它是在讲我们生命当中，我们生活当中，我们的其他诸多方面，都要以这个水土关系为...
...洪等四个地棍闹着笑话的时候，忽然半天上起了一股黑气似的，忙把灵光一按，晓得徒弟悟真有难，没有功夫再同这些地根作对了，只得用了缩地法，赶回西湖大成庙而去。看官，你道这悟真因何突然有难的呢？列位看前续传中济公离别悟真的时候，丢了一个说帖把他，不是叫他不要留故人的吗？也叫事有定数，他见了说帖，各事都依了，皆有后验，独独他把末了一句忘煞掉了。自从济公走后，这悟真真算...
... ，说道：“孺子状貌，英俊不凡，老夫僻处，在此难得遇到，请坐谈谈吧！ ”文命告了坐，真窥、横革侍立于后。文命就请教老者姓名，老者道：“老夫姓大成，名挚，为贪简便， 有时亦写作执。孺子似非此地人。洪水艰阻，未知来此何事？”文命就将自己家世及来历和志愿详细说明。大 成执拱手致敬道：“原来是贵公子。如此英年，怀抱大志！失敬失敬！” 文命谦逊一番，就请教他治水的方法...
...一人，慌慌忙忙，我一脚把他踢倒捆上，一问是小西天薰香会之人，名焦雄。我正要送往玉山县，遇见阁下。”焦雄问：“尊驾贵姓大名？”那人说：“吾名周大成。”执手让那柳爷进去。方一进二道垂花门，里边是北房三间，东西配房各三问，往东房一指，说：“柳爷请看！”柳瑞见焦雄四马攒蹄在那里捆定，心中甚喜，说：“周兄！我今日可以到玉山县前去完案了。”周大成说：“先到北上房。”有两...
...已经探索出适合我国国情的系列研究方法，在胃癌最危险的癌前病变、胃癌的血清学诊断、多药耐药相关分子的克隆和重组胃癌疫苗等方面，都获得了一系列重大成果。 绝大多数早期胃癌患者几乎没有任何特异性的症状，当病人就诊时已经处于晚期。但同时胃癌的癌前病变发展得相当缓慢，甚至是可逆的。如果能严密监测到癌前病变，或许可以避免癌症发生。 哪些是胃癌最危险的癌前病变？课题组通过...
｛滑则气脱，脱则散而不收，必得酸涩之药，敛其耗散，而后发者可返，脱者可收也，如汗出亡阳，精滑不禁，泄痢不止，大便不固， 小便 自遗，久嗽亡津，此气脱也，若亡血不已，崩中暴下，诸大吐衄，此血脱也，十剂曰，濇可去脱， 牡蛎 龙骨 之属是也，气脱兼以气药，血脱兼以血药，亦兼气药，气者血之帅也，阳脱者见鬼，阴脱者目盲，此神脱也，当补阳助阴，非濇剂所能收也。｝ 赤石脂
｛人之有生，备五官百骸之躯，具圣知中和之德，所系非细也，不加葆摄，恣其戕伤，使中道而夭横，负天地之赋畀，辜父母之生成，不祥孰大焉，故内经曰，圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，譬犹渴而穿井，鬬而铸兵，不亦晚乎，兹取养生家言，浅近易行者，联录数则，以听信者之修持，又将饮食起居之禁忌，撮其大要，以为纵恣者之防范，使人知谨疾而却病，不犹胜于修药而求医也乎。｝ 内
｛窍之源不一，有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因寒而生者，有因湿而生者，有因暑而生者，有因惊而生者，有多食而成者，有伤冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虚而成者，俗云百病皆由痰起，然内经有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而痰饮居其一，庞安常曰，善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身津液，亦随气而顺矣，准绳云，痰之生由於脾气不足，不能致
瓜蒂散 甜瓜蒂 （炒黄） 赤小豆 共为末，热水或酸 齑水 调下。 “高者因而越之”，经有明训，即吐法也。后人视为畏途，久置不讲，殊不知痰涎在胸膈之间，消之匪易，因其火气上冲之势，加以吐法，使倾筐倒箧而出之，则用力少而成功多， 瓜蒂散 之类是也。且吐必有汗，故并可治风治黄。惟注中“食填太阴，欲吐不出”二语，须与申明∶盖饮食必先入胃，食填太阴者，非既出胃而入脾也
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