鼓胀又名单鼓，宜大补中气行湿，此乃 脾虚 之甚，必须远音乐，断浓味，大剂 人参 、 白术 ，佐以 陈皮 、 茯苓 、 苍术 之类。有 血虚 者，用 四物汤 行血药。有脉实坚人壮盛者，或可攻之，便可收拾，用参、术为主。凡补气，必带 浓朴 宽满，浓朴治 腹胀 ，因味辛以气聚于下焦故也，须用 姜汁 制之。如 肥胖 之人腹胀者，宜平胃、五苓共服之；如白人腹者，是气虚...
有病心 腹痛 ，旦食则不能暮食，名为“鼓胀”。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满不能再食，其胀如鼓，故名“鼓胀”。） 治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大、小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积，及湿热有余者，皆宜用之。若肾 脾虚 寒发胀，及气虚中满等症，最所忌也，误服则死。 鸡矢醴 法∶用羯鸡...
论曰内经谓有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀，夫水谷入口，则胃实肠虚。食下则肠实胃虚，若乃饮食不节，寒温失宜，胃满气逆，聚而不散，大肠无以传道而变化，故心腹逆满，气鼓而胀也，旦食不能暮食。则以至阴居中，五阳不布，水谷化迟而然也。 治鼓胀旦食不能暮食。 鸡屎醴 方 鸡屎（干者） 上一味，为末，每用 醇酒 调一钱匕，食后临卧服。 治鼓胀坚块。 柴胡汤 方 ...
（《素问·腹中论》） 黄帝问曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满，不能再食，其胀如鼓，故名鼓胀。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆宜用之。若脾肾虚寒...
（《灵枢·水胀篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。）其颈脉动，时咳，（颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在肺，故为时...
鼓胀，外坚中空，似鼓也。理宜补脾，又须养肺金，以制肝木，使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火，使肺得清化之令。却盐味以防助邪，断妄想以保母气。切不可下，宜远音乐，断浓味，戒 暴怒 ，无有不安。脉浮大而滑实者生，濡小而虚微者死。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟微冷寒。浮为虚满，紧则中实。浮则可治，虚则危恶。 治方 人参 （八钱） 白术 （一钱） 陈皮 （一钱） 苍术...
偻附 ，证名。行路时身背弯曲，头向下俯的症象。偻，屈背之义。附同俯。《 素问 .脉要精微论》：“膝者 筋之府 ，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”因 肝肾 精髓不足，筋骨失养所致。治宜补肝肾、强筋骨。参见背伛楼、 背偻 条。
鼓胀当辨明虚实寒热，然后施治，方不错误。假如溺赤便闭， 脉数 有力，色紫暗，气粗厉，口渴饮冷，唇焦舌燥，所谓诸腹肿大，皆属于热是也。溺清便溏，脉迟 无力 ，色 白， 气短 促，喜饮 热汤 ，舌润口和，所谓诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒是也。按之不痛，时胀时减者，为虚。按之愈痛， 腹胀 不减者，为实。东垣治法，枳术补中二方，出入加减，随症取效。此症痰湿素盛，中气...
...，然真气因泻而脱，邪气必复聚成胀，遂致不救，可胜叹哉！（《证治准绳》） 鼓证者，中空外急似鼓，故曰鼓。单复胀满，四肢百体，咸无肿形，与通身 水肿 不类。盖水肿者，邪气协阳气游行一身，邪气去而为汗、为溺，则正气复而为血、为气矣。鼓证，则邪毒专攻脏腑，阳气滞而不行，盖肿轻而胀重也。或曰∶鼓证一也，何东垣之论主寒，河间之论主火，丹溪之论主 脾虚 ，道岂二乎？予曰∶...
【歌】鼓胀又名单 腹胀 ，外虽坚急内空虚。实人攻下随宜补，虚者调中更益脾。 瘀血 可行休有慢，食当消导再无疑。瘦人病此多因火，勿得轻将快利施。 【论】丹溪云∶鼓胀由七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳致虚。脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，故阳自升，阴自降，而成天地不交之否。清浊相混，隧道壅塞，郁而为热，热留为湿，湿热相生，遂成胀满。外虽坚急，中...
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