养生重阳气和治形保精_养生文化_【中医宝典】

赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 1. 赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 (1)温补真元 《景岳全书》指出:“阳强则寿,阳弱则夭”。“凡欲保生重命者,尤当爱惜阳气”。 (2)治形保精 《景岳全书》指出:“善养生者,可不先养 此形以为神明之宅,善治病者,可不先治此形以兴复之基乎?” “善养生者...

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漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:唐代 韦应物 的 《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》 类型: 抒情 动物 原文如下: 楚江微雨里,建业暮钟时。 漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。 海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。

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养生文化_中医养生_【中医宝典】

...一会儿 美丽手镯 安神止痛 美容寓于养生 能中和者必长寿 佩个香囊防时疫 皮肤黏膜干 试试润肺食 脾胃虚弱如何调养 平衡饮食防悲秋 七大错误养生法 齐白石的养生艺术 起居养生三大秘诀 芊手佩戒护红颜 切宜省言 情绪是影响老年人健康的关键 人之当食 须去烦恼 不用重肉 喜生百病 忍默平直养生四印 儒家养生思想 赏陆游诗 学保健法 神经衰弱自我锻炼 肾病患者养生...

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下痢里急后重_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰下痢 里急后重 者,有瘕聚也。经所谓大瘕泄者,里急后重,数至圊而不能便。茎中痛是矣,法当和气而祛蕴滞,则脾胃和平,饮食腐化,其脓血自消,大肠自固也。 治里急后重,下痢赤 白及 下部 痛, 当归散 方 当归 (切焙) 黄连 (去须炒) 干姜 (炮) 黄柏 (去粗皮蜜炙各一两) 上四味,捣罗为散,每服三钱匕,浓煎 乌梅 汁调下,空心食前日二服,若腹中 痛。加...

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里急后重_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。 腹痛 窘迫,时时欲泻,肛门重坠,便出不爽之证。为 痢疾 主证之一。出《 难经 ·第五十七难》。《 景岳全书 ·杂证谟》:“凡 里急后重 者,病在广肠最下之处,而其病本,则不在广肠,而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢皆有之,不得尽以为热也。盖中焦有热,则热邪下迫中焦;有寒,则寒邪下迫脾肾;气虚则气陷下迫。欲治此者,但当察其所因,以治脾肾之本。”参见痢疾条。

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中医养生/环境与养生

环境与 养生 ,中心是人类。环境即指围绕人们的客观事物的总和。本章主要探讨环境对人类健康的影响,闸明与环境有关的 疾病 的发生、发展规律,提出改善环境质量的一些基本方法,指导人们选择和创造适宜的生活环境,使其与人体 生命活动 规律协调一致,从而预防疾病,增强体质,保护人体健康。

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《重己》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、重己:倕,至巧也。人不爱倕之指,而爱己之指,有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠,而爱己一苍璧小玑,有之利故也。今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。此三者,有道者之所慎也。有慎之而反害之者,不达乎性命之情也。不达乎性命之情,慎之何益?是师者之爱子也,不免乎枕之以糠;...

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《重己》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、重己:倕,至巧也。人不爱倕之指,而爱己之指,有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠,而爱己一苍璧小玑,有之利故也。今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。此三者,有道者之所慎也。有慎之而反害之者,不达乎性命之情也。不达乎性命之情,慎之何益?是师者之爱子也,不免乎枕之以糠;...

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南柯子·山冥云阴重译文_【古诗文大全】

“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,...

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