永嘉薛季宣、字士隆、左司郎中徽言之子也．隆兴二年秋、比邻沈氏母病．宣遣子沄、与何氏二甥问之．其家方命巫沈安之．治鬼．沄与二甥皆见神将著戎服．长数寸．见于茶托上．饮食言语．与人不殊．得沈氏亡妾．挟与偕去．追沈母之魂．顷刻而至．形如生．身化为流光．入母顶．疾为稍间．沄归．夸语薛族．神其事．时从女之夫家．苦魈怪．女积抱心恙．邀安之视之．执二魈焉．状类猴而手足不具．...
论曰鬼疟者外邪之所乘也，人真气内虚，神守不固，则鬼邪投间而久，故恍惚喜怒，寒热更作，若有所持而屡发屡止也，治法宜禳去之，而兼以祛邪安神之剂。 治鬼疟。 干桃丸 方 树上自干 桃子 （二七枚） 黑豆 （一两） 巴豆 （七粒去皮心膜出尽油） 上三味。捣罗为细末，滴冷水丸如 梧桐子 大， 丹砂 为衣，每服一丸，清晨面东， 井华水 吞下。 治鬼疟。 阿魏丸 方 阿魏...
加味归脾汤 独笑独悲畏见人，神虚夜梦鬼邪侵， 归脾汤 调 辰砂 珀，定志清心魂魄宁。 【注】妇人七情内伤，亏损心脾，神无所护，鬼邪干正，魂魄不宁，故夜梦鬼交；独笑独悲，如有对忤，是其候也。宜用 归脾汤 ，调辰砂、 琥珀 末服之，则志定心清，魂魄安而无邪梦矣！ 归脾汤 （方见首卷）
...生人过悲，使幽壤不安。’信斯言也。自兹以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付嘱家人，度女为尼，放婢为平人，事事有理。留一食许，谓光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言讫，入堂中遂灭。男女及他人，但闻李氏言，唯光本见耳。（出《广异记》） 王光本，开元年时做洛州别驾，春季，刺史让王光本去县里，离家几天，王妻李氏突然死去。王光本得噩耗后返回洛州家中，后悔因没...
译文 南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”（他们）一同走了几里路。 鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太...
...织女过河，说：“看到了就告诉我；看不到，我就杀了你。”钱希白《 洞微志》 记载：“苏德哥替徐肇祭祀他的祖先，说：‘到夜半就可以祭祀。’这是等鬼星过河以后。”翟公龚著《 祭仪》 十卷，说：“有的在黄昏祭祀，有的在早晨祭祀，都不对。应当以鬼星过河为准，而鬼星过河，常在半夜，一定要派人仰面观察细心等待。”叶少蕴说：“翟公巽闻多识广，引证都有根据，不愿平平淡淡和众人...
病源注之言住也。言其连滞停住也。人有先无他病。忽被鬼排击。时或心腹刺痛。或闷绝倒地。如中恶之类。其得瘥之后。余气不歇。停住积久。有时发动。连滞停住。乃至于死。 死后注易旁人。故谓之鬼疰也。（出第二十四卷中） 古今录验神秘丸。疗鬼疰邪忤。飞尸。疰击。犬马啮。蜂蛇毒螫。尽皆消除方。 大黄 （四两） 硝石 （三两熬） 巴豆 （去心皮熬） 雄黄 （研各二两） 上四味...
用本家厨下火柴头一个火灭者，以朱书云∶吾是天上五雷公，将来作神将，能收夜啼鬼，一缚永不放，急急如律令!柴头以火烧焦头为上，书了勿令儿知，立在床下，倚床前脚里，男左女右。
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