水气《金匮悬解》_【中医宝典】

...出。其风强而气不能全闭,红斑半出,出而不透,隐见于皮肤之内,是为瘾疹。气不透出,则郁而为痒,痒者名为泄风。泄风者,风之半泄而未透也,《素问·风论》:外在腠理,则为泄风是也。泄风不愈,营血之郁热莫宣,久而肌肉腐溃,则为痂癞,(义详风论)。《素问》名为癞风,亦曰脉风,“脉要精微论”谓脉风成为癞是也。(《金匮》此段,见《伤寒·脉法》)。盖肺窍于鼻,司卫气而主皮毛,...

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中风历节病脉证并治第五(论一首、脉证三条、方十二首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...阳者则为风.而在阴者则为痹耳.案字汇.遂.从志也.不遂.即不从志之谓.案脉微而数可疑.今验风病.多脉浮大而滑.而或数或不数.医通云.此即内经风论.所谓各入其门户.所中者之一证也.千金补金匮之不逮.立 附子散 .治中风手臂不仁.口面 僻.专以开痹舒筋为务也.(方附于下.) 千金附 子散 附子 (炮) 桂心 (各五两) 细辛 防风 人参 干姜 (各六两) 上六味...

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中风历节病脉证并治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...阳者则为风.而在阴者则为痹耳.案字汇.遂.从志也.不遂.即不从志之谓.案脉微而数可疑.今验风病.多脉浮大而滑.而或数或不数.医通云.此即内经风论.所谓各入其门户.所中者之一证也.千金补金匮之不逮.立 附子散 .治中风手臂不仁.口面 僻.专以开痹舒筋为务也.(方附于下.) 千金附 子散 附子 (炮) 桂心 (各五两) 细辛 防风 人参 干姜 (各六两) 上六味...

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三叉神经痛

...认为:三叉神经痛属“ 头痛 ”、“ 偏头痛 ”、“ 面痛 ”等范畴,古医书中有“ 首风 ”、“ 脑风 ”、“ 头风 ”等名称记载,如《素问*风论》:“首风之状,头面 多汗恶风 ,当先风一日则病甚。” 因为颠顶之上,唯风可即, 外感风寒 之邪,寻经上犯颠顶 清窍 引起本病, 精神因素亦可诱发此病。 肝郁气滞 ,郁久 化火 ,火热风动,风火夹痰上扰致 清阳 不得...

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方论(二十九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...岛风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天下。历江湖。省蛮蜀之药。适幽云。晓羌戎之剂。齐楚不同。夏丽各异。居方隅未可言有所得也。谚云。不愿为相者。可以为医。非谙于病者。难以知药。噫...

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方论(二十九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...岛风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天下。历江湖。省蛮蜀之药。适幽云。晓羌戎之剂。齐楚不同。夏丽各异。居方隅未可言有所得也。谚云。不愿为相者。可以为医。非谙于病者。难以知药。噫...

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黄帝内经

...三 逆调论篇第三十四 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八 举痛论篇第三十九 腹中论篇第四十 刺腰痛篇第四十一 风论篇第四十二 痹论篇第四十三 痿论篇第四十四 厥论篇第四十五 病能论篇第四十六 奇病论篇第四十七 大奇论篇第四十八 脉解篇第四十九 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 ...

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黄帝内经

...三 逆调论篇第三十四 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八 举痛论篇第三十九 腹中论篇第四十 刺腰痛篇第四十一 风论篇第四十二 痹论篇第四十三 痿论篇第四十四 厥论篇第四十五 病能论篇第四十六 奇病论篇第四十七 大奇论篇第四十八 脉解篇第四十九 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 ...

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列传第十六_《晋书》

...则?虽有所犯,轻重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之徒得引名自方,以惑众听,因名可乱,假力取直,故清议益伤也。凡举过弹违,将以肃风论而整世教,今举小过,清议益穨。是以圣人深识人情而达政体,故其称曰:“不以一眚掩大德。”又曰:“赦小过,举贤才。”又曰:“无求备于一人。”故冕而前旒,充纩塞耳,意在善恶之报必取其尤,然后简而不漏,大罪必诛,法禁易全也。...

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刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...热,故以治风寒之邪,治其各脏之俞,非止风寒而已。六淫湿暑燥火,皆五脏所受,乃筋骨血脉受邪,各有背上五脏俞以除之。 伤寒 说从仲景,中八风者有风论, 中暑 者治在背上小肠 ,中湿者治在胃 ,中燥者治在大肠 ,此皆六淫客邪有余之病,皆泻其背之腑 。若病久传变,有虚有实,各随病之传变,补泻不足,只治在背府 。阳病在阴者,病从阴引阳,是水谷之寒热,感则害人六腑。又曰...

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