脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字简要，浅显易懂。末附四时顺逆脉及濒湖脉诗。现存多种清刻本。
脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字简要，浅显易懂。末附四时顺逆脉及濒湖脉诗。现存多种清刻本。
天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病远其害小，逆则病近害速缠。 【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也。邪之中人在岁会之年，名曰中行令，是犯在泉地气。地，阴也；阴性徐，故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年，名曰中贵人，是犯司天、在泉之气。天地之...
14。天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病违其害小，逆则病近害速缠。 【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也。邪之中人在岁会之年，名曰中行令，是犯在泉地气。地，阴也；阴性徐，故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年，名曰中贵人，是犯司天，在泉之气。...
14。天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病违其害小，逆则病近害速缠。 【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也。邪之中人在岁会之年，名曰中行令，是犯在泉地气。地，阴也；阴性徐，故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年，名曰中贵人，是犯司天，在泉之气。...
天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病远其害小，逆则病近害速缠。 【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也。邪之中人在岁会之年，名曰中行令，是犯在泉地气。地，阴也；阴性徐，故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年，名曰中贵人，是犯司天、在泉之气。天地之...
病名。小腿屈侧之 痈 疽。出《证治准绳·外科》卷四。亦名腓腨发疽，腓腨疽。多因肾水不足积热而成。证见小腿肚漫肿坚硬，紫暗抽痛，进而腐溃，出脓稠而色黄者为顺，其脓稀若水而色灰白者为逆。治宜辨其阴阳顺逆以清热 解毒 ，或温阳补益之剂，或兼而用之。初起宜服 仙方活命饮 ；溃后可服 八珍汤 ；气 血虚 者可服 十全大补汤 ；外治法同痈、疽、 溃疡 条。
诊断学术语。指病情与面部所现征象相矛盾。是古人根据五行生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属逆证。例如肝病见白色、心病见黑色、脾病见青色、肺病见赤色、肾病见黄色，均是“色克病”；肝病见黄色、心病见白色，脾病见黑色、肺病见青色、肾病见赤色，均是“病克色”。但这种相克临证运用不能过于机械，只能作为临床辨证的参考。
病色相克 ，诊断学术语。指病情与面部所现征象相矛盾。是古人根据 五行 生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属 逆证 。例如 肝病 见白色、心病见黑色、 脾病 见青色、 肺病 见赤色、 肾病 见黄色，均是“色克病”；肝病见黄色、心病见白色，脾病见黑色、肺病见青色、肾病见赤色，均是“病克色”。但这种 相克 临证运用不能过于机械...
...经候不调，多主耗气益血之说。但血为气配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气行则行，气滞则滞。如果郁火气盛于血，而致经不调者，方可单用 香附丸 、 抑气散 加 木香 、 槟榔 ，以开郁行气。若气乱则调，气冷则温，气虚则补，男女一般。阳生则阴长，气衰则血亦弱，岂可专耗其气。但其间有夫妇不和，婢外家志不得伸，常有郁气而致 经水 不调，又当审顺逆以治之而已。
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