证的五性即特异性、可变性、交叉性、夹杂性、非典型性，掌握证的五性对于提高认证的精确度、加强辨证的预见性大有裨益。 特异性 证与证都是互相区别的，每一个证的概念都有其特殊内涵，即特异性。但从组成证的各个症状和体征看，其中不少既可出现在本证，也可出现他证，并非均带有特异性。在临证中，要特别重视组成此证的特异性症状和体征，以及这些特异性症状、体征的特异程度和数量。...
一、误吞铜钱，多食 荸荠 ，即可化坚为软，从大便出。又方，多食 胡桃 自化而出。（胡桃与铜钱共食即成粉可证。）
证 (category，symptom-complex， pattern)， 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面，如就病位而言的 表证 或 里证 ，就病性而言的 寒证 或 热证 ，就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存，因而有 表实 、 里热 等...
...来者．有从新邪暴遏而得者．二端并否．其为里实无疑．此审因察病之法也． 〔鉴〕平人．无病之人也．无寒热．无表邪也．平人无故．而有短气不足以息之证．不可责其虚也．此必邪在胸中．痹而不通．阻碍呼吸．当责其实也．李 曰．上节云责其极虚．此又 云实 ．何也．经云．邪之所凑．其气必虚．留而不去．其病为实是也．明理论云．短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘不摇肩．似 呻吟 ...
《证治要诀》 ，综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明.戴元礼撰。作者以 朱丹溪 学说为本，集《 内经 》、《 难经 》直至宋元的医学文献并诸家学术经验，参以个人的心得见解，论述多种 内科 杂病 兼及 疮疡 、 妇科 、 五官科 等 常见病 证的证治。全书共分为诸中、 诸伤 、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、诸热、 寒热 、大小腑、 虚损 、拾遗、疮毒，妇人共...
...来者．有从新邪暴遏而得者．二端并否．其为里实无疑．此审因察病之法也． 〔鉴〕平人．无病之人也．无寒热．无表邪也．平人无故．而有短气不足以息之证．不可责其虚也．此必邪在胸中．痹而不通．阻碍呼吸．当责其实也．李 曰．上节云责其极虚．此又 云实 ．何也．经云．邪之所凑．其气必虚．留而不去．其病为实是也．明理论云．短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘不摇肩．似 呻吟 ...
...者．六十日乃愈．若溺时头不痛淅然者．四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或病二十日．或一月微见者．各随证治之．（默然．赵本作默默．不用闻食臭之用字．徐沈作欲．微见．巢源．作复见．千金．作后见．魏快．作怏．非．） 〔尤〕百脉一宗者．分之则为百脉．合之则为一宗．悉致其病．则无之非病矣．然详其证．意欲食矣．而复不能食．常默然静...
...者．有从新邪暴遏而得者．二端并否．其为里实无疑．此审因察病之法也． 〔鉴〕 平人．无病之人也．无寒热．无表邪也．平人无故．而有短气不足以息之证．不可责其虚也．此必邪在胸中．痹而不通．阻碍呼吸．当责其实也．李 曰．上节云责其极虚．此又 云实 ．何也．经云．邪之所凑．其气必虚．留而不去．其病为实是也．明理论云．短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘不摇肩．似 呻吟 ...
...者．六十日乃愈．若溺时头不痛淅然者．四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或病二十日．或一月微见者．各随证治之．（默然．赵本作默默．不用闻食臭之用字．徐沈作欲．微见．巢源．作复见．千金．作后见．魏快．作怏．非．） 〔尤〕百脉一宗者．分之则为百脉．合之则为一宗．悉致其病．则无之非病矣．然详其证．意欲食矣．而复不能食．常默然静...
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