...味、八味为定法，要在明察致病之由而施治，则思过半矣。 譬如 伤寒 ，是表阳伤也，用辛温以散表寒；若温热，是里阴炽也，用苦寒以胜里热。推而至于阳水、阴水，阳黄、阴黄，阳脱、阴脱，阳暑、阴暑，阳疟、阴疟，阳狂、阴癫，阳 痈 、阴疽，皆不外阴阳偏盛之道也。兹将阳邪为病先言之∶如 脉数 、身热、 便秘 、窍干、烦躁、 舌苔黄 黑、口渴 多饮 是也。其阴邪为病，脉迟或...
...、 黄汗 五类。又根据 五脏 证候分为 心水 、 肺水 、 肝水 、 脾水 、 肾水 。至元代《 丹溪心法 .水肿》才将水肿分为 阴水 和 阳水 两大类，指出：“若 遍身肿 ，烦渴， 小便赤涩 ， 大便 闭，此属阳水；“若遍身肿，不烦渴，大便 溏 ， 小便 少，不涩赤，此属阴水”。这一分类方法至今对指导临床 辨证 仍有重要意义。明代《 医学入门 . 杂病 分...
...生气之源，补命门则元气复，而后天胃气有所本，土旺能生金，水安则火熄，而肺气亦得舒矣。此方诸恙兼顾。薛氏屡用此法，而张氏更有所发挥。此方双补肾中真阴，真阳。阴盛可以治外来阳水有余之肿胀;阳盛可以治阴水内发过盛之肿胀，复以 肉桂 化腑气， 茯苓 、 泽泻 行水道，肾气充沛，阴阳得其和平，肿胀自消，所以称此方为治肿胀之正治。对久病肿胀，慎勿恋恋于攻伐而从本治为宜。
...。（惟鸟兽无 天癸 而成胎，盖鸟兽惟知饮食交媾，故运精血往来，独聚于尾闾也。） 《经》云∶女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见以象月，盈则亏，不失其期，故曰月信。 然名天癸者，以比阴精也。盖肾属水，癸亦属水，由先天之气，畜极而生，故谓阴精...
...。（惟鸟兽无 天癸 而成胎，盖鸟兽惟知饮食交媾，故运精血往来，独聚于尾闾也。） 《经》云∶女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见以象月，盈则亏，不失其期，故曰月信。然名天癸者，以比阴精也。盖肾属水，癸亦属水，由先天之气，畜极而生，故谓阴精为...
...。（惟鸟兽无 天癸 而成胎，盖鸟兽惟知饮食交媾，故运精血往来，独聚于尾闾也。） 《经》云∶女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见以象月，盈则亏，不失其期，故曰月信。然名天癸者，以比阴精也。盖肾属水，癸亦属水，由先天之气，畜极而生，故谓阴精为...
...。（惟鸟兽无 天癸 而成胎，盖鸟兽惟知饮食交媾，故运精血往来，独聚于尾闾也。） 《经》云∶女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见以象月，盈则亏，不失其期，故曰月信。然名天癸者，以比阴精也。盖肾属水，癸亦属水，由先天之气，畜极而生，故谓阴精为...
...。（惟鸟兽无 天癸 而成胎，盖鸟兽惟知饮食交媾，故运精血往来，独聚于尾闾也。） 《经》云∶女子二七而天癸至。天谓天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见以象月，盈则亏，不失其期，故曰月信。 然名天癸者，以比阴精也。盖肾属水，癸亦属水，由先天之气，畜极而生，故谓阴精...
...虎相传或误誊。 【论】经曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天者，天真之气，癸者，壬癸之水。但壬为阳水，配丁而化木，癸为阴水，配戌而化火，女子阴类故得癸焉。冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见，象月盈亏，不失其期，又名月信也。若遇经行，最宜谨慎，倘被惊恐，劳役、恚怒、风冷...
...虎相传或误誊。 【论】经曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。天者，天真之气，癸者，壬癸之水。但壬为阳水，配丁而化木，癸为阴水，配戌而化火，女子阴类故得癸焉。冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见，象月盈亏，不失其期，又名月信也。若遇经行，最宜谨慎，倘被惊恐，劳役、恚怒、风冷...
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