...也．少阳阳明者．发汗利 小便 已．胃中燥烦实．大便难是也．庞氏曰．本太阳病．若发汗．若下．若利小便．此亡津液．胃中干燥．因转属阳明．名曰太阳阳明也．本传到少阳．因发汗．利小便．胃中燥．大便难者．名曰少阳阳明也．病患本风盛气实．津液消烁．或始恶寒．汗出后．恶寒既罢．而反 发热 ．或始得病．便发热狂言者．名曰正阳阳明也．凡阳明证．俱宜下．唯中寒恶寒为病在经．与太...
...患。 师巫烧钱，乳毋须预祝之，勿令着水喷儿，皆令惊、热入心，转成患害，切细慎之。 凡孩子自生，但任阴阳推移、即每六十日一度变蒸，此骨节长来。四肢发热、或不下食乳，遇如此之时，上唇有珠子如粟粒大，此呼为“变蒸珠子”，以后方“退热饮子”疗之，不宜别与方药。（《 幼幼新书 》注云：“《 颅囟经 》以六十日为一变，巢氏《病源》以三十二日为一变，说有不同，故兼存之。）
...。又上声。） 其上气有音者治其喉中央，在缺盆中者 （《素问·骨空论》。谓 气喘 急而喉中有声也。喉中央者，两缺盆之中，任脉之天突穴也。） 其病上冲喉者治其渐，渐者上侠颐也。 （气喘满而上冲于喉者，当治足阳明经侠颐之大迎穴。阳明之脉，由此渐上颐面，故名侠颐为渐也。） 失枕在肩上横骨间， （失枕者，风入颈项，疼痛不利，不能就枕也。刺在肩上横骨间，当是后肩骨上，手...
...之，彼时西人谓胆汁溢于血中之说，犹未入中国也。至身发黄之病，猝成于一两日间，其非胆汁溢于血分可知矣。 茵陈 为治热结黄胆之要药，《 神农本草经 》载有明文，仲景治身发黄亦用之者，诚以二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈 蒿治之也。身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云︰“伤寒发汗已，身目为黄...
...脉迟为胃虚，胃虚遭下，所以不愈。） 伤寒，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。 （腹满而哕，湿热虚证，二便清通，湿热出路。以上八章，论阳明胃腑阳虚又兼上热证。） 阳明病，发 潮热 ，大便溏，小便自可，胸胁满不去者， 小柴胡汤 主之。 （少阳胆经，由耳下胸循胁。便溏尿利，非 脾湿 ，乃胆热。潮热，胆胃热也。） 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可...
...俱病， 血虚 故为不仁，气虚故为不用。人之身体在外，五志在内，虽肌肉如故而神气失守，则外虽有形而中已无主，若彼此不相有也，故当死。） 帝曰∶病热而有所痛者何也？ （《素问·腹中论》。）岐伯曰∶病热者阳脉也，以三阳之动也。（阳脉者，火邪也。凡病热者，必因于阳，故三阳之脉，其动甚也。）人迎一盛少阳、二盛太阳，三盛阳明，入阴也。（人迎、足阳明脉，所以候阳也。如《终...
腑证 ， 伤寒病 分类方法之一。出《 伤寒论 》。 三阳 经病变影响到所属的腑。如 太阳病 见有小 腹胀 、 小便不利 ，是水蓄于 膀胱 ； 阳明病 有 腹痛 、 大便秘结 ，是 热结 于胃与 大肠 ； 少阳病 常经证、府证混见，但 目眩 、 口苦 、 胸满 、 呕吐 、 寒热往来 是 热郁 于胆的证候表现。
（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。 （形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。） 谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者病。 （人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，此气生于谷也，是谓谷气。故谷气盛衰，候当相应，不应...
瘛病 ，病名。《 圣济总录 》卷四三：“瘛病。论曰：《 内经 》谓病蛊弗治，肾传之心病， 筋脉 相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客 淫气 ，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急，建中 汤方 。”
...，脉实大也，缓则生，急则死。 （此言小儿之外感也。风热中于阳分，为喘鸣肩息者，脉当实大。但大而缓，则胃气存，邪渐退，故生；实而急，则真藏见，病日进，故死。愚按∶此二节之义，可见古人之诊小儿者，未尝不重在脉也。即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨。何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问。夫三关乃阳明之浮络，原不足以候脏腑之气。且凡在小儿...
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