阴阳别论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...脏气不及一周,遇肝而死也。 死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心,谓之生阳,心之肺,谓之死阴。肺之肾,谓之重阴,肾之脾,谓之辟阴,死不治。 死阴之属,不过三日而死,遇其所克也。生阳之属,不过四日而死,遇其所生也。所谓生阳死阴者,肝之心,传其所生,谓之生阳,自肺之肾、之肝、之心, 四日遇胜己之脏,故四日而死。 心之肺,传其所克...

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阴阳别论《素问悬解》_【中医宝典】

...脏气不及一周,遇肝而死也。 死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心,谓之生阳,心之肺,谓之死阴。肺之肾,谓之重阴,肾之脾,谓之辟阴,死不治。 死阴之属,不过三日而死,遇其所克也。生阳之属,不过四日而死,遇其所生也。所谓生阳死阴者,肝之心,传其所生,谓之生阳,自肺之肾、之肝、之心,四日遇胜己之脏,故四日而死。心之肺,传其所克,谓...

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黄帝内经·灵枢·营卫生会译文

...五周,行于阳分亦二十五周,分为昼夜各半,所以卫气行于阳则醒寤,行于阴则睡眠。因此,卫气行于中午而阳气盛,称为重阳;卫气行于半夜而阴气盛,称为重阴。太阴主内,太阳主外,营气、卫气行阴行阳各二十五周,分为昼夜各半。夜半是阴最盛的时候,夜半以后阴气渐衰,至黎明时分阴气已尽而阳气继起,中午是阳气最盛的时候,太阳偏西,阳气渐衰,太阳落下,阳气已尽而阴气继起,到夜半时分...

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诸原所生_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,其原出于大冲,大冲二。 日出初阳,故曰阳中之少阳也。 编者按:“阳中”《灵枢》作“阴中”。 阴中之大阴,肾也,其原出于大溪,大溪二。 夜半重阴,故曰太阴也。 编者按:“大溪”《灵枢》作“太溪”。此四句,《灵枢》在下条“阴中之至阴”之后。 阴中之至阴,脾也,其原出于大白,大白二。 上为四脏阴之至极,故曰至阴也。 编者按:“大白”《灵枢》作“太白”。 膏之原,...

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诸原所生《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...,其原出于大冲,大冲二。 日出初阳,故曰阳中之少阳也。 编者按:“阳中”《灵枢》作“阴中”。 阴中之大阴,肾也,其原出于大溪,大溪二。 夜半重阴,故曰太阴也。 编者按:“大溪”《灵枢》作“太溪”。此四句,《灵枢》在下条“阴中之至阴”之后。 阴中之至阴,脾也,其原出于大白,大白二。 上为四脏阴之至极,故曰至阴也。 编者按:“大白”《灵枢》作“太白”。 膏之原,...

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太素/诸原所生

...,其原出于大冲,大冲二。 日出初阳,故曰阳中之少阳也。 编者按:“阳中”《灵枢》作“阴中”。 阴中之大阴,肾也,其原出于大溪,大溪二。 夜半重阴,故曰太阴也。 编者按:“大溪”《灵枢》作“ 太溪 ”。此四句,《灵枢》在下条“阴中之至阴”之后。 阴中之至阴,脾也,其原出于大白,大白二。 上为四脏阴之至极,故曰至阴也。 编者按:“大白”《灵枢》作“太白”。 膏之...

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诸原所生_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...,其原出于大冲,大冲二。 日出初阳,故曰阳中之少阳也。 编者按:“阳中”《灵枢》作“阴中”。 阴中之大阴,肾也,其原出于大溪,大溪二。 夜半重阴,故曰太阴也。 编者按:“大溪”《灵枢》作“太溪”。此四句,《灵枢》在下条“阴中之至阴”之后。 阴中之至阴,脾也,其原出于大白,大白二。 上为四脏阴之至极,故曰至阴也。 编者按:“大白”《灵枢》作“太白”。 膏之原,...

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黄帝内经·素问·阴阳别论译文

...愈。所谓生阳、死阴:例如肝病传心,为木生火,得其生气,叫做生阳;心病传肺,为火克金,金被火消亡,叫做死阴,肺病传肾,以饮传阴,无阳之候,叫做重阴;肾病传脾,水反侮土,叫做辟阴,是不治的死症。 邪气郁结于阳经,则四肢浮肿,以四肢为诸阳之本;邪气郁结于阴经,则大便下血,以阴络伤则血下溢,初结一升,再结二升,三结三升;阴经阳经都有邪气郁结,而偏重于阴经方面的,就会...

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第五十三回_《周朝秘史》

...郤缺曰:“事急矣! 不立太子,则吾等皆受祸。”盾曰:“吾已先遣士会往迎公子雍矣!何可再立太子?” 缺曰:“速遣人止之!”忽人报秦兵送公子雍至重阴矣!盾忙会集群臣,立太子嗣位,是为灵公。朝贺已毕,盾谓同僚曰:“国家既立新君,不可更受秦兵入城,谁敢领兵出拒秦者?”苟林甫与先克二人愿往。盾遂调二人,各引本部拒秦。 二人来至重阴,遇秦兵下寨,土会不知其故,乃亲来见荀...

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揆度奇恒脉色主治_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...亦为阴,色在右则阴病甚矣,故女以右为逆。男为阳,左亦为阳,色在左则阳病甚矣,故男以左为逆。此虽以色为言,而病之逆从亦犹是也。) 易,重阳死,重阴死。 (易,变易也。男以右为从而易于左,则阳人阳病,是重阳也。女以左为从而易于右,则阴人阴病,是重阴也。重阳重阴者,阴阳偏胜也。有偏胜则有偏绝,故不免于死矣。) 阴阳反作,治在权衡相夺, (反作,如四气调神论所谓反顺...

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